Храм в честь иконы Божией Матери «Умиление» — духовный уголок Луганска

☦️ ИНТЕРЕСНО О ПРАВОСЛАВИИ 🔹 ЧАСТЬ 5. ПОЧЕМУ КРЕСТ СВЯЗАН С ДРЕВОМ В РАЮ? Святые отцы видели глубокую связь между древом познания добра и зла и Древом Креста. Через первое древо человек пал. Через второе — Христос открыл путь к спасению. Святитель Иоанн Златоуст говорит: «Вместо дерева познания добра и зла — древо Креста; вместо смерти Адамовой — смерть Христова». Это удивительный парадокс христианства: через то, что стало причиной падения, человек не спасается; спасение приходит через новое Древо — Крест Христов. Именно поэтому в церковных песнопениях Крест часто называется Древом Жизни.

Свт. Киприа́на, митрополита Киевского, Московского и всея Руси, чудотворца (1406) Святитель Киприан (Цамблак) родился около 1330 года в городе Тырнове, который в то время был столицей Болгарского царства, по происхождению серб (или болгарин), подвизался на Афоне. В 1375 (1376) г. был поставлен в митрополиты всея Руси патриархом Константинопольским Филофеем еще при жизни св. митрополита Алексия († 1378 г.; память 12/25 февраля). Поэтому святитель управлял сначала только юго-западной частью Русской Церкви. В 1380 году, после Куликовской победы, узнав о видении, бывшем у гроба Св. Александра Невского, митрополит Киприан приехал во Владимир, велел открыть его гробницу. и повелел называть князя Александра Невского — «блаженным». В 1390 г. он окончательно занял Московскую кафедру. Явился мудр…

☦️ Прикосновение верой ко Христу В Евангелии есть чудеса, которые Господь совершал, видя веру человека. Иногда человеку было достаточно с надеждой обратиться ко Христу, прикоснуться к Нему или с доверием произнести несколько слов — и происходило чудо. Одно из таких событий — исцеление кровоточивой женщины. Двенадцать лет она страдала от болезни и потратила всё, что имела, но не получила исцеления. Тогда она подошла ко Христу сзади и прикоснулась к краю Его одежды, веруя: «Если хотя к одежде Его прикоснусь, то выздоровею». Вокруг Христа была толпа, многие касались Его, но Господь почувствовал именно её прикосновение — прикосновение веры. И сказал ей: «Дерзай, дщерь! Вера твоя спасла тебя; иди в мире» (Мф. 9:22). Это Евангелие относится и к каждому из нас. Можно всю жизнь находиться ряд…

☦️ ИНТЕРЕСНО О ПРАВОСЛАВИИ 🔹 ЧАСТЬ 4. ПОЧЕМУ МЫ ПОКЛОНЯЕМСЯ КРЕСТУ? Возникает вопрос: Разве поклонение Кресту не является поклонением дереву? Нет. Мы поклоняемся не материалу, из которого сделан крест, а Самому Христу, Который совершил на нём наше спасение. Подобно тому как христиане почитают Евангелие не как просто бумагу и чернила, так и Крест почитается как святыня, непосредственно связанная со Христом и Его спасительным подвигом. Святитель Андрей Критский, говоря о Воздвижении Креста, объясняет, что Крест воздвигается не сам по себе, а для прославления Бога, Который через него совершил спасение. Поэтому мы поём: «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и святое Воскресение Твое славим». Обратите внимание: поклоняемся Кресту — и тут же славим Воскресение. Потому что правосла…

☦️ ИНТЕРЕСНО О ПРАВОСЛАВИИ 🔹 ЧАСТЬ 3. КАК КРЕСТ СТАЛ ЗНАКОМ ПОБЕДЫ НАД СМЕРТЬЮ? На первый взгляд Голгофа кажется поражением. Христос распят. Ученики рассеяны. Господь умирает. Но именно здесь происходит то, чего человек не мог совершить сам: через смерть Христос разрушает власть смерти. Святитель Иоанн Златоуст удивительно объясняет эту тайну: «Чрез смерть мы сделались бессмертными; таковы действия Креста». Христос входит в самую глубину человеческой смерти — и выходит из неё Воскресшим. Поэтому Крест нельзя отделить от Воскресения. На Кресте — жертва. Во Воскресении — победа. А вместе это — единое дело нашего спасения. ☦️ Поэтому Церковь и называет Крест Животворящим.

☦️ ИНТЕРЕСНО О ПРАВОСЛАВИИ 🔹 ЧАСТЬ 2. ПОЧЕМУ ХРИСТОС ДОЛЖЕН БЫЛ ВЗОЙТИ НА КРЕСТ? Можно спросить: Если Бог всемогущ, почему спасение человека совершилось именно через Крест? Священное Писание говорит, что Христос Сам добровольно идёт на страдания. Перед Своими страданиями Он говорит: «Никто не отнимает её от Меня, но Я Сам отдаю её» (Ин. 10:18). Крестная смерть не была случайным поражением. Христос принимает страдания добровольно, чтобы победить грех и смерть. Святитель Иоанн Златоуст говорит: «Он умер, чтобы даровать тебе бессмертие». Поэтому Церковь видит в Кресте не трагический конец земной жизни Спасителя, а величайшее событие домостроительства нашего спасения. Именно поэтому в богослужении мы не только скорбим о Кресте, но и поклоняемся ему.