ВТОРОЙ ТРОПАРЬ ПО ПЕРВОЙ КАФИЗМЕ ПСАЛТИРИ — 16 июля 2026 г. в 03:00:00.312
ВТОРОЙ ТРОПАРЬ ПО ПЕРВОЙ КАФИЗМЕ ПСАЛТИРИ ☨ Второй тропарь: «А́ще пра́ведник едва́ спаса́ется, аз где явлю́ся, гре́шный? Тяготы́ и зно́я дневна́го не понесо́х, но с нае́мники единонадеся́того часа́ сопричти́ мя, Бо́же, и спаси́ мя ...«А́ще пра́ведник едва́ спаса́ется» — есть, вновь и вновь, о чём задуматься и тут... Есть, есть о чём написать небольшую душеспасительную повесть и на эти четыре слова: «А́ще пра́ведник едва́ спаса́ется» (которые также взяты, непосредственно, из тела псалмов). Может вызвать недоумение как бы некое преследование Богом праведника, так что он «едва спасается». Возникает вопрос. Неужели Бог жестокий? Почему у Него строгость такая даже и к своим, что и свои «едва спасаются» от Бога? Но этому недоумению не будет места, если помнить что блага, любые блага внутрь души любого праведника подаёт ТОЛЬКО Господь. Ни у праведника, ни даже у ангелов Святых нет внутреннего источника блага. Ни малейшего... что становится ясным из внимательного изучения глав о свойствах Божиих и о Ангелах в книге Иоанна Дамаскина "Точное изложение православной веры". В этих главах описано, как сатана стал сатаною. Доброго своего (как и прочие святые Ангелы) ничего не имел, а от Единого Источника Благого — сам же и отступил. Если вникнуть, то в отрыве от Божией благодати никто и из праведников не имеет перед Богом ничего своего доброго, но Бог Сам устраивает всё. За праведником лишь произволение и старание следовать тому, что внушает ему Господь. Дальнейший текст этого тропаря довольно несложен и в созерцательном толковании, по моему мнению, не нуждается: «аз где явлю́ся, гре́шный? Тяготы́ и зно́я дневна́го не понесо́х, но с нае́мники единонадеся́того часа́ сопричти́ мя, Бо́же, и спаси́ мя». Но Псалтирь книга не только для ума, она и для чувств. Для чувств тут достаточно созерцания. Есть чем разбудить душу свою, особенно тем, кто обратился к Богу в зрелом возрасте, проведя перед этим бóльшую часть своей жизни во грехе и в Богозабвении. Здесь — в этом тропаре Псалтири, душа просит надежду на прощение. Некие сложные знания для просьбы о прощении тут не нужны и даже неуместны, но нужна лишь простая искренняя вера в милосердие Бога. К этому и располагает эта часть тропаря. (чтец Сергий)