Что нас ждёт после смерти? Абсолютно точно — вечность. Но вечность может быть в виде жи...
Что нас ждёт после смерти? Абсолютно точно — вечность. Но вечность может быть в виде жизни с Богом, а может быть в бесконечном страдании. Крайне часто приходится слышать об еретических заблуждениях, например, о всеобщем спасении (апокатастасисе) или о временном характере мучений. Понятно, почему эти заблуждения существуют. Во-первых, человеку по природе трудно вместить понятие вечности. Во-вторых, куда приятнее думать, что спасение всё равно придёт, даже если человек не покаялся. Сегодня рассмотрим лишь один отрывок в подтверждение православного учения о вечности Царства Небесного и вечности наказания. «И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную» (Мф. 25:46). Этот стих ставит критиков в крайне неудобное положение. Ведь здесь сам Христос утверждает: и жизнь праведников, и муки грешников вечны. Чтобы нейтрализовать эти слова, противники Православия выдвигают версию о поздней вставке. Якобы Церковь добавила эти строки позже, чтобы с помощью страха перед вечными муками удерживать людей в повиновении, а византийский император получил через это дополнительный рычаг влияния. Эта версия разбивается о простой факт: данный стих (пусть и фрагментарно) присутствует в папирусе P45, который датируется примерно 250 годом от Р.Х. То есть ещё не только до того, как христианство стало государственной религией, но даже до его легализации в Римской империи. На первом фото приведён фрагмент стиха Мф. 25:46 из P45, где видно фразу "[ἀπελεύσον]ται οὗτοι εἰς κ[όλασιν]" (уйдут эти на наказание), а на втором фото видно фрагмент слова "[αἰώ]νιον" (вечное) и дальнейшее продолжение "οἱ δὲ δίκαιοι ε[ἰς]" (δίκαιοι - праведные, οἱ δὲ - же, εἰς - в). К сожалению, дальнейшая часть стиха не сохранилась. Однако уже это позволяет нам утверждать: ещё гонимая Церковь знала о вечности приговора на Страшном Суде. Подробнее изучить папирус P45 можно по ссылке. Под знаком ИХТИС