Трагедия в Сычевке: декабрь 1934 года. Когда комсомольский атеизм обернулся преступлением.
Трагедия в Сычевке: декабрь 1934 года. Когда комсомольский атеизм обернулся преступлением. В конце декабря 1934 года тихую Сычевку всколыхнуло страшное известие. В собственном доме, прямо у стен старообрядческой Троицкой церкви, был зверски убит 65-летний священник Доментиан Акимович Антошкин. Следствие, которое по горячим следам вели местные органы НКВД, быстро вышло на исполнителей. И здесь начинается самая мрачная страница этой истории. Злоумышленниками оказались местные комсомольцы — сыновья районных чиновников, активисты антирелигиозной ячейки. Это не было случайным ограблением. По данным следствия, эти молодые люди уже давно и систематически боролись с религией всеми доступными им способами: развешивали плакаты на стенах храмов, распространяли атеистическую литературу, глумились над убеждениями верующих и угрожали расправой священникам. В ту морозную ночь они ворвались в церковный домик, где жил отец Доментиан. Священник, человек рослый и сильный, пытался оказать сопротивление, но двое нападавших пересилили его и задушили шарфом. После этого они похитили несколько старинных икон и скрылись. Суд над убийцами потряс местных жителей не меньше, чем само убийство. Несмотря на то, что вина юношей была полностью доказана, приговор оказался шокирующим. Суд полностью оправдал комсомольцев. В решении значилось, что убивать священника они не хотели, а иконы взяли лишь для того, чтобы «уничтожить как пережиток прошлого». Вину за собственную смерть суд фактически возложил на самого отца Доментиана — дескать, он сам набросился на активистов, защищая церковное имущество. Убийцы были отпущены на свободу, чтобы и дальше «бороться с религиозным дурманом». Вдова священника, не найдя справедливости, уехала из Сычевки. Сам отец Доментиан был похоронен на старообрядческом кладбище города, и его могила до сих пор почитается верующими. Храм после этой трагедии на долгое время остался без настоятеля. Эта история — тяжелый и честный разговор о нашем прошлом. О том, как в 1930-е годы революционный пыл и государственная идеология, спущенная на места, порой превращали идейную молодежь в исполнителей самых жестоких преступлений, а советская судебная система оказывалась слепа, когда дело касалось «своих». Помнить об этом нужно не для того, чтобы бросить тень на все комсомольское движение, а чтобы понимать: история не бывает выкрашенной в один цвет. В ней есть место и великому подвигу подпольщиков 1941 года, и такой вот страшной трагедии сычевского священника. Фото архив Яндекса. #Сычевка #СмоленскаяОбласть #ИсторияРоссии #Краеведение #НеудобнаяИстория