Питанов В. Ю. (Психология, сравнительное религиоведение)

Фото

Как секты оправдывают аморальные действия: механизмы манипуляций Секты мастерски переворачивают мораль с ног на голову — через своё учение и психологические манипуляции они оправдывают даже самые сомнительные поступки. Это позволяет лидерам удерживать власть, а адептам — совершать аморальные поступки и считать такое поведение нормой. Разберём ключевые тактики, которые используют деструктивные группы. Ключевые тактики оправдания 1. Духовный элитизм. Фраза-маркер: «Мы — избранные, а внешний мир — сатанинский». Как это работает: - членам внушают, что они «избранные», а все остальные — заблудшие; - любые действия против «внешних» (ложь, давление, обман, обворовывание, иногда убийство) объявляются допустимыми — ведь это делается «ради спасения душ»; - человек начинает чувствовать превосхо…

Какие маски мы носим в отношениях? (И нет, это не про пандемию!) Задумывались ли вы, что в общении с близкими, друзьями или коллегами мы часто надеваем «маски»? Словно готовимся к карнавалу, только без конфетти и весёлой музыки. Психиатр А.Б. Добрович выделил несколько типичных моделей поведения — своеобразных масок, которые помогают (а иногда и мешают) нам выстраивать отношения. Разбираемся, что это за маски и зачем мы их надеваем — возможно, вы узнаете себя или своих знакомых! 1. «Маска нуля» — безучастность. Что это: вежливость и любезность без эмоций, нейтральное выражение лица (будто вы — статуя в музее, но с чаем в руках), минимальное участие в разговоре. Когда надеваем: когда не хотим вовлекаться, устали от общения или боитесь показать настоящие чувства («Я не злюсь, просто у мен…

Как со мной можно связаться? Все актуальные способы указаны по этой ссылке. https://pitanov.taplink.ws #Питанов

Фото

Сравнительный анализ православной и оккультной антропологии Антропология — это учение о человеке. Она принимает разные формы в зависимости от мировоззрения. Особенно контрастно противопоставляются православная и оккультная (эзотерическая) антропологии. Их разделяет не детали, а фундаментальные представления о человеке. 1. Происхождение человека В православной традиции человек — творение Божие, созданное по образу и подобию Бога. Он не часть божества, но наделён свободой, разумом, совестью и способностью общаться с Творцом. Его достоинство заключается в этом образе, а не в «скрытых силах». Оккультная антропология видит человека как искру Абсолютного, частицу космического духа или даже потенциального бога. Тело для неё — временное пристанище для «высшего Я», а земная жизнь — лишь этап бе…

... В контексте сект типичная ошибочная атрибуция: «Я стал счастливым, потому что нашёл истинное учение». Психотерапевт помогает проверить гипотезу: - Что ещё изменилось в вашей жизни в то время, когда вы присоединились к группе? - Могли ли на ваше состояние повлиять новые знакомства, режим дня, отказ от старых проблем? - Были ли периоды, когда вы чувствовали себя хорошо вне группы? Цель — не доказать, что группа виновата, а помочь человеку увидеть, что причин у его счастья могло быть несколько, и учение — лишь одна из них. Оверхолзер подчёркивает: полезно рассматривать все убеждения как гипотезы, которые можно проверить. И задать три вопроса: достаточно ли доказательств? Соответствуют ли они выводу? Собраны ли беспристрастно? 2.3. Аналогия: посмотреть на ситуацию под другим углом. Анал…

«Все секты одинаковые»: как вредят сверхобобщения и что с ними делать «Меня все предали. Родители отвернулись, друзья исчезли — мир всегда был ко мне жесток». Человек, попавший в секту, часто рассуждает именно так. Джеймс Оверхолзер в книге «Метод Сократа в психотерапии» показывает: слова «всегда» и «никогда» — это не просто фигура речи. Это сигнал, что перед нами ошибочное сверхобобщение, которое держит человека в ловушке. 1. Почему обзор «что на неделе произошло» — пустая трата сеанса. Оверхолзер описывает типичную картину: сеанс начинается с обзора последних событий, и психотерапевт тонет в деталях. Кто что сказал, кто как посмотрел, какая перепалка случилась в чате группы. Если сеансы проводятся нерегулярно, почти всё время уходит на «догоняние» — и почти ничего не остаётся на суть. …

Как духовность подменяется душевностью Бывает так: закончил молиться, и внутри — тепло, слёзы, ощущение «я всё понял, я другой». А через три дня снова злишься в пробке, забываешь позвонить близкому, оправдываешь себя мелочами. И становится обидно: «Где же та духовность, которая была?» А может, её и не было. Был сильный душевный подъём?! Душевность — это про переживания: «меня тронуло», «я почувствовал единство», «мне стало так хорошо». Это тепло, искренность, глубина чувств. И это ценно само по себе. Духовность — про другое. Это не столько про «что я чувствую», сколько про «как я живу». Про выборы, которые делаешь, когда никто не видит. Про то, как относишься к людям в рутине, а не только в моменты озарения. 1. Где чаще всего происходит подмена Эмоциональный подъём часто принимают за…