Питанов В. Ю. (Психология, сравнительное религиоведение)
Здоровье · 6 октября 2026 г.
Ад — это сказка, бесы не существуют… Как чудесно!
Ад — это сказка, бесы не существуют… Как чудесно! Мой дорогой Гнусик, ты пишешь, что люди считают нас выдумкой. И это прекрасно. Никогда не спорь с тем, кто называет нас сказкой: спор заставляет человека думать, а думающий — наша главная опасность. Пусть он смеётся над рогатыми чудовищами и чертями с вилами. Пусть убедится, что раз бес — это нелепый персонаж со старинных картинок, то и зло — не более чем дурное настроение, следствие среды или «неправильного воспитания». Твоя задача — не доказывать наше существование. Доказательства опасны: они ведут к вопросам, а вопросы — к выбору. Достаточно, чтобы человек перестал замечать, как зло действует в самых привычных формах: как обида, притворяющаяся справедливостью; как гордость, маскирующаяся под достоинство; как страх, выдающий себя за осторожность; как зависть, прикрывающаяся требовательностью. Особенно ценно, если он верит лишь в то, что можно измерить. Подскажи ему: «Раз беса нельзя взвесить, значит, его нет». Он и не заметит, что тем же способом легко «отменить» совесть, любовь, смысл и даже собственную свободу. И материалист, и любитель чёрной магии одинаково нам приятны: первый нас отрицает, второй чересчур нами увлекается — и тем самым отдаёт себя в нашу власть. А мы, сам знаешь, обожаем играть со своим кормом. Но не дай человеку начать искать нас повсюду. Если он станет видеть беса в каждом неудачном дне, в каждой болезни, в каждом дурном сне и в каждом, кто с ним не согласен, он попадёт в плен страха. А нам не нужен дрожащий от ужаса человек — нам нужен тот, кто спокойно не замечает собственного зла. Ведь тот, кто слишком боится, может пуститься на поиски защитника — и, чего доброго, найдёт. А это нам совсем ни к чему. Держи его между двумя удобными заблуждениями. Пусть либо скажет: «Бесов нет — значит, и бороться не с чем», либо: «Бесы повсюду — значит, я ни за что не отвечаю, это всё они». Обе эти позиции избавляют его от самого главного — от необходимости честно взглянуть на собственные поступки. И запомни: если он однажды поймёт, что зло не обязательно приходит с рогами и вилами, что оно нередко выглядит вполне разумно, говорит приятным голосом и апеллирует к здравому смыслу, — сразу отступай. Такой человек начнёт различать не «демонов вокруг», а ложь внутри себя. А для нас это смертельно. А пока пусть считает нас сказками. Пусть называет ад метафорой, совесть — предрассудком, а искушение — всего лишь «обстоятельствами». Мы не обидимся. Нам не нужно, чтобы в нас верили. Нам нужно, чтобы нас не замечали. Твой любящий дядя, Баламут #ад