Архитектор из Сербии описал 50–60 каменных домов джабали в горах Дофара — 2 октября 2026 г. в 17:04:37.836
Архитектор из Сербии описал 50–60 каменных домов джабали в горах Дофара 📊 Краткая сводка: Главное • Локация: горы Дофара, Оман • Исследователь: сербский архитектор Душко Кузович • Документация: 50–60 традиционных каменных домов джабали • Полевая работа: почти два года Сербский архитектор Душко Кузович, в 2018–2019 годах возглавлявший кафедру архитектурной инженерии Университета Дофара, посвятил почти два года полевым исследованиям в горах Дофара. Он прошёл Джебель пешком с местными гидами — среди них Ахмед аль-Касири, Хатим бин Салим Тахмум и Мохаммед аль-Амри, — а также использовал дрон. Работа финансировалась им самостоятельно. Интерес возник после случайной встречи с фотографией 1950-х годов в государственном здании: на снимке был молодой воин джабали в традиционной одежде на фоне дома. Позже общение со студентами-джабали, которых Кузович называет исключительно вежливыми, честными, мудрыми и патриотичными, укрепило его решение заняться документацией. По итогам работы исследователь описал 50–60 традиционных домов джабали, 1 обитаемую пещеру и десятки коммерческих построек. По его мнению, это не примитивные укрытия, а «полноценная и завершённая архитектурная модель», перекликающаяся с круглыми каменными домами от Адриатики до Центральной Европы. Ключевые архитектурные особенности: • Очаг: главный элемент дома; небольшой каменный постамент отделял его от пола и обозначал границу между сакральным и повседневным пространством. • Дым: служил консервантом и защищал деревянную кровлю от насекомых. • Расположение: дома строились на продуваемых хребтах, а не в защищённых долинах, — это давало естественную вентиляцию и обзор. • Низкие двери: при входе человек кланяется дому, превращая жест в ритуал уважения. • Круглая форма: по мнению Кузовича, символизирует целостность. Среди самых впечатливших его мест — дом шейха Саида аль-Касири, где рядом расположены древние руины, круглый дом 1970-х годов и современное здание. Этот ансамбль, по словам исследователя, отражает культурные сдвиги в Омане в последней четверти XX века. Кузович предупреждает: традиционная архитектура становится всё более хрупкой, и некоторые строительные традиции могут сохраниться лишь в последних примерах. Он призывает Оман относиться к документации как к срочной задаче, а не академическому упражнению. • Поощрять семьи сохранять и периодически жить в родовых домах. • Создавать региональные музеи под открытым небом по примеру Тосканы и Прованса, где наследие является и культурной опорой, и экономическим активом. «Сохранение не означает заморозить Дофар в прошлом, — добавляет он. — Оно должно означать передачу знаний, идентичности и ремесла предыдущих поколений, позволяя современному Оману развиваться своим путём». Итогом работы стала книга «In the Land of Frankincense: A Journey Through Dhofar», изданная на английском, а затем на сербском языке; в неё включены транскрипции песен джабали. Исследование архитектуры Мирбата должно быть опубликовано фрагментом в сербском академическом журнале. #Оман #Дофар #Наследие #Архитектура