Сегодня - Троицкая родительская суббота. Память совершаем всех от века усопших правосла...
Сегодня - Троицкая родительская суббота. Память совершаем всех от века усопших православных христиан, отец и братий наших. Троицкая, или Вселенская родительская суббота, отмечается в православии накануне празднования Пятидесятницы (Дня Святой Троицы) - дня сошествия Святого Духа на апостолов, после которого они начали свою проповедь народам мира. Сам праздник Троицы считается "днем рождения" христианской церкви, а в Троицкую субботу православная церковь поминает всех своих усопших чад. Но что удивительно: этом году многие подходили, звонили и спрашивали, можно ли в этот день молиться за самоубийц!, так как они слышали, что это единственный день, когда Церковь поминает их на заупокойной службе. Это не правда! Церковь никогда не молится за самоубийц. Святитель Афанасий (Сахаров) в своей работе «О поминовении усопших по уставу Православной Церкви» пишет что накануне Дня Святой Троицы: «Святая Церковь не могла забыть об усопших. Посему, в сей всесовершенный и спасительный праздник, она трогательно и умилительно сплетает воедино и приносит общие умилостивления молитвенные … об умерших, и даже о держимых в аде». А на богослужении родительской субботы, во время чтения канона на утрени поминаются очень многие «категории» усопших: «иже покры вода, и брань пожат, трус же яже объят, и убийцы убиша и огонь яже попали верные», а также «усопшия в мори или на земли» и многие другие. Но не самоубийцы, ведь есть один важный момент - церковь молится за ВЕРНЫХ ЧАД, то есть в вере скончавшихся. Кто такие самоубийцы? Их кончина не была такой христианской. Самоубийство – это грех против Божией воли. Это осмысленный отказ от великого дара – жизни. И более того - это грех, который не прощается. Не прощается он потому что, в нем нельзя покаяться: ведь смерть наступает в сам момент совершения этого греха. Святитель Иоанн, архиепископ Шанхайский, в своем сочинении пишет: "Грех противления жизни, грех – против любви, убийство своей любви к Богу - самоубийство, поэтому Церковь не может совершить над самоубийцей ни отпевания, ни панихиды. С пением Трисвятого, Церковь провожает его останки до кладбища, вручая почившего Богу, каясь за него перед Пресвятой Троицей. И келейно умоляет за него Творца. Но иного пения Церковь не может дать, ибо иное пение было бы неправдой, а Церковь никогда не говорит неправды. «Блажен путь, воньже идеши днесь душе, яко уготовися тебе место упокоения», – не может сказать Церковь, зная весь ужас души, самовольно оторвавшейся от тела. Не может Церковь сказать и того, что упование свое усопший возложил на Бога". Для верующего человека нет ничего хуже, как потерять близкого таким образом, его душа томится и мучается желая помочь, поэтому и возникают такие суеверия, надеясь хоть как - то облегчить страшную участь любимого человека. И чтобы не оставить таких людей в отчаянии, есть для этого утешительная молитва преподобного Льва Оптинского о умерших без покаяния (может читаться келейно о некрещеных и самоубийцах): «Взыщи́, Го́споди, поги́бшую ду́шу (и́мя), а́ще возмо́жно е́сть, поми́луй! Неизследи́мы су́дьбы Твои́. Не поста́ви мне во гре́х сей моли́твы мое́й, но да бу́дет свята́я во́ля Твоя»́ «Мой канал»