#авызнали
#авызнали Друзья, поздравляю вас с днем семьи и верности! Кстати, возрождение традиции празднования началось в 1990-х годах в Муроме — городе, где, по преданию, жили святые Пётр и Феврония Муромские. Местные власти решили совместить празднование Дня города с днём памяти святых. В 2006 году в Муроме собрали около 15–20 тысяч подписей с предложением учредить общероссийский День супружеской любви и семейного счастья. В 2008 году инициативу поддержали на федеральном уровне, и праздник впервые отметили по всей стране. Тогда же он получил название День семьи, любви и верности. В 2022 году президент России Владимир Путин подписал указ, придавший празднику государственный статус. А кто такие Петр и Феврония и почему праздник ассоциируется именно с этими святыми? Учёные до сих пор спорят о том, насколько реальна история муромского князя Петра и его жены Февронии. Существует предположение, что это лишь литературные персонажи, а прототипами их выступили князь Давыд Юрьевич и его жена, чьё имя, увы, неизвестно. На это намекает и то, что, согласно житию, в старости Пётр удалился в монастырь, взяв имя Давид. Впрочем, это лишь догадки — а литературный памятник, в который превратилась история Петра и Февронии, уж точно существует. Сам рассказ о них в виде преданий бытовал на муромской земле давно, а в XVI веке его преобразовал в литературный текст священник Ермолай, видный писатель своего времени, — так появилась знаменитая «Повесть о Петре и Февронии Муромских». Поводом стала канонизация Петра и Февронии, которая произошла в конце XVI века, однако их история в изложении Ермолая заметно отличается от канонической церковной литературы. Возможно, поэтому она очень полюбилась в народе — вплоть до революции святые были практически «культовыми» персонажами. Согласно «Повести», Пётр и Феврония жили в XII–XIII веках. Пётр был братом муромского князя Павла, а Феврония — дочерью бортника (собирателя меда) из-под Рязани. Их положение и происхождение было бесконечно далеко друг от друга, а вместе их свело несчастье: Пётр тяжело заболел проказой, и никто не мог его излечить. Надо отметить, что болезнь эта возникла не просто так. «Повесть» гласит, что Пётр пострадал, сражаясь с огненным змием — дьявольским искусителем, который являлся жене его брата Павла, чтобы её соблазнить и погубить. Пётр змия победил, однако забрызгался его кровью, и от этого его кожа покрылась язвами проказы. Пётр долго страдал, не находя нигде помощи, пока однажды ему не явилось видение с известием, что под Рязанью живёт дочь бортника Феврония, обладающая даром проницательности и исцеления. Князь отправился к ней с просьбой о помощи, и Феврония ему не отказала, однако она поставила условие: если Пётр исцелится, он на ней женится. Феврония была красива, мудра и благочестива, и Пётр, конечно же, дал ей обещание — но в глубине души её простое происхождение его смущало. Из-за этого, исцелившись, он отправился обратно в Муром один. Но уже с половины пути ему пришлось повернуть коней назад, ведь его болезнь вернулась в наказание за нарушенное обещание. Феврония не стала держать на него обиду и вновь его исцелила, после чего они отправились в Муром вместе и больше уже не расставались. А на пути их семейной жизни возникали серьёзные преграды. Так, когда умер брат Петра, Павел, Пётр должен был взойти на княжеский престол, однако бояре потребовали от него развестись с Февронией — из-за её происхождения. Тогда Пётр отказался от власти и покинул Муром, вместе с женой отправившись в плавание по реке Оке на двух лодках. Впрочем, их изгнание и страдания однажды закончились: в их отсутствие бояре устроили кровавую междоусобицу, выясняя, кто же должен стать новым правителем, и в итоге попросили Петра вернуться обратно, чтобы её прекратить. Пётр с Февронией действительно вернулись и правили Муромом вместе до самых преклонных лет.