«В этой книге я пытаюсь заговорить распад нашей страны». — 12 августа 2026 г. в 10:08:36.384
«В этой книге я пытаюсь заговорить распад нашей страны». Итак, прочитано «Чужецарствие» Захара Прилепина. Ради любопытства проглядела отзывы – кое-кто пишет, что читать стоит только тем, кто разделяет убеждения автора. Пожалуй, не соглашусь. Прочитать лучше всем думающим и небезразличным. Да, на сей раз это не поражающий масштабом таланта автора художественный текст, это сборник статей и размышлений, поданный короткими главами. Язык простой, доступный каждому. «Автор выражает жесткую позицию» - так выдает это ИИ, проанализировав текст книги и отзывы. А мне вот интересно, кто в наше непростое время не выражает жесткую позицию? Ну хотя бы с соседом на кухне? Хотя бы в эмоциональном отношении - жесткую? Мы думаем о том же, что волнует автора, мы пытаемся разобраться, как же так вышло сейчас и почему мы не остались в нашем условном «1913 году» - эпохе расцвета империи. Многие это делают про себя или озвучивают наедине с самыми-самыми. Эпоха расцвета империиспорный момент – он не касался что век назад, что сейчас, качества жизни всех граждан. Писатель, особенно большой, раз уж когда-то залез в эту одежду, не может не только оставаться в стороне от актуальных событий, но также не иметь свою четкую выраженную точку зрения, особенно в крайне сложный до страны период. В этой работе предельно ясно оформлены мысли, уверена, беспокоящие большинство народа, который остался разделить со страной непростой период. Предположу, что основная аудитория – это люди, которые родились еще в СССР, хотя наши дети (не следует их обесценивать), тоже часто остро думающие. В «Чужецарствии» я за местами только с виду жесткими фразами разглядела иного Захара – не машущего шашкой, но исступлённо молящегося, умоляющего нам примириться меж собой, по-настоящему сплотиться воедино перед лицом восставшей из ада гадины, сумевшей вновь запустить свои щупальцы в тело нашей многострадальной родины. Признаюсь, по юности я была скорее за белых. Причины сугубо эмоциональны. Во-первых, я всегда была эмпатичной девочкой и мне было жаль этих выкинутых на чужбину сильных мужиков, шансон, всё такое, где «плакал пехотный поручик от злости погоны срывая». Во-вторых, я ездила на похороны последнего царя в Петропавловскую крепость. Было горько и больно, что погибли его ни в чем не повинные дети. Вместе с тем к своему советскому детству я не испытываю ни малейшего отторжения. С чего бы? Я с дошкольного возраста бегло читала (как и большинство детей тех лет), ходила в библиотеки, и то была настоящая литература про настоящих людей. Играла в «Зарницу» и бодро маршировала в строю, горя желанием, чтоб наш отряд был самым ровным и красивым. Я стала наизусть все военные песни и с гордостью пела их в хоре. И вот сейчас я взрослая тетка, и тот фундамент, который позволил мне идти своей дорогой невзирая на многочисленные соблазны, он же мешался именно там, в коллективном духе, в героях тех книг, песен и фильмов, в том, что есть не только «я», но и «мы», есть единая команда, начиная с частного – семьи, друзей, и масштабного – родины. Не устраивало меня в СССР только одно – дефицит товаров легкой промышленности. Но с этим, уверена, со временем что-то можно было сделать… В первый год СВО, когда стали вводить санкции, я с изумлением слушала вопли некоторых знакомых о том, что у них теперь не будет сумок определенных брендов или «настоящего» пармезана. Слушала, и думала про свой гардероб (комплекс дефицита детства я с годами удовлетворила с лихвой), глотала недоумение - неужели для кого-то сила твоей родина и конкретные бренды и в самом деле могут быть сопоставимыми вещами?! Захар истово пытается всех нас примирить внутри нашей большой семьи, в каждой строчке напоминая, что всё произошедшее – есть наше общее прошлое и с красными, и с белыми, прошлое, которое необходимо принять и идти дальше ради возращения нашей мощи и процветания вместо того, чтобы расходовать столь необходимые сейчас силы на бессмысленную грызню внутри большой семьи.