⚡️Почему женщине нужно покрывать голову в храме и во время домашней молитвы?
⚡️Почему женщине нужно покрывать голову в храме и во время домашней молитвы? Православная традиция, предписывающая женщинам покрывать голову, восходит к апостолу Павлу, который ясно пишет об этом в Первом послании к Коринфянам: «…всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо это то же как если бы она была обритая. Ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается. Итак муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия; а жена есть слава мужа. Ибо не муж от жены, но жена от мужа; и не муж создан для жены, но жена для мужа. Посему жена и должна иметь на голове своей знак власти над нею, для Ангелов» (1Кор.11:2-10). Речь здесь идет именно о сохранении приличий и благочестия во время богослужения, а также о профилактике некоей женской распущенности. Между тем, о том, что замужней женщине необходимо покрывать голову на молитве и в жизни писали Тертуллиан1 (155-240), свт. Григорий Богослов2 (325-389), свт. Иоанн Златоуст3 (347-407) и многие другие ранехристианские писатели. В святоотеческой традиции ношение платка женщиной является символом ее покорности, смирения и целомудрия, как перед своим мужем, отцом, так и перед Богом. Об этом пишет один из величайших Отцов Церкви, свт. Иоанн Златоуст: «Итак, покрытие есть знак покорности и подчинения; оно побуждает смотреть вниз, смиряться и соблюдать добродетель, ибо добродетель и честь подчиненного состоят в том, чтобы пребывать в послушании. Мужу не предписывается делать это, ибо он есть образ Самого Господа; а жене справедливо предписывается». Еще один смысл данных наставлений — в соблюдении приличий, в том, чтобы внешний вид приходящего в храм не вызывал смущений у окружающих, чтобы ничто не отвлекало людей от молитвы. В современном мире женщина стремиться к равенству с мужчиной, борется за эмансипацию и все это привносит в церковь Божию: все больше и больше женщин позволяют себе придти в храм в брюках, коротких юбках, с оголенными частями тела, с непокрытыми головами… то есть в храме женщины продолжают демонстрировать свою независимость, возможно даже, феминизм и доступность. И возникает логический вопрос: перед кем и для кого, когда они стоят перед иконами и Богом?.. Евангельские слова Девы Марии «Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему» (Лк. 1:38) — это ключевой богословский смысл, который в святоотеческой традиции вкладывают в ношение платка, являющийся видимым символом покорности Богу, выражением смирения и посвящения своей жизни Его воле. ☑️ Православная жизнь!