Мы все немного камсамольцы
Мы все немного камсамольцы В «Шримад-Бхагаватам» есть история Камсы. Камса был демоническим царём и противником Кришны. Он олицетворяет страх, зависть, стремление всё контролировать и враждебность к Божественному. Но есть ещё один образ, который полезно увидеть в себе. «Камса» живёт в нас в тот момент, когда мы постоянно ищем недостатки в других. Мы, по сути, «молимся» на это качество. Когда смотрим на человека и сразу думаем: «Опять он всё сделал неправильно». «Я бы справился гораздо лучше». «Как можно быть настолько несознательным?» «У этого человека столько недостатков». Ум любит эту игру. Ведь когда мы замечаем чужие ошибки, нам на мгновение кажется, что сами мы лучше, чище, разумнее и духовнее. Но чужой недостаток для осознанной личности это проверка нашей способности сохранять уважение. Возможность проявить терпение. Напоминание обратить внимание на собственное сердце. Иногда это действительно ситуация, в которой нужно сказать правду и помочь. Важно только сделать это правильно. Критика не всегда является чем-то плохим. Если врач видит признаки болезни, он обязан обратить на них внимание. Если учитель исправляет ученика, он помогает ему учиться. Если руководитель замечает ошибку, от которой зависит общее дело, он должен вмешаться. Вопрос не только в том, что мы говорим. Главное, из какого внутреннего состояния мы говорим. В Джйотиш за склонность видеть недостатки, спорить, критиковать и доказывать свою правоту отвечают малефики. В первую очередь Марс, Сатурн, Раху и поражённый Меркурий. Марс хочет немедленно указать на ошибку. Сатурн замечает слабое место и может долго удерживать недовольство. Раху усиливает подозрительность, желание разоблачать и видеть скрытый мотив там, где его может не быть. Меркурий даёт способность облечь всё это в слова. Но каждая из этих планет может привнести и позитив. Марс способен защищать справедливость. Сатурн помогает увидеть системную проблему и исправить её. Раху может вскрыть то, что долго замалчивалось. Меркурий даёт возможность объяснить сложное понятно и точно. Вопрос всегда в том, на что направлена энергия. На желание унизить или на желание помочь. На поиск виноватого или на поиск решения. Именно это отличает разрушительную критику от зрелой ответственности. Хочу ли я помочь человеку или хочу почувствовать своё превосходство? Понимаю ли я ситуацию или делаю выводы по нескольким словам и внешнему впечатлению? Готов ли я участвовать в решении проблемы или мне достаточно высказать недовольство? Есть ли у меня знания, ответственность и право вмешиваться? Если ответов нет, возможно, лучше не торопиться с замечаниями. Есть хорошая формула: Критикуешь, предлагай. Предлагаешь, делай. Делаешь, отвечай. И ещё одно важное дополнение: Отвечаешь, сохраняй уважение. Очень легко сказать: «Всё плохо». Немного сложнее предложить ясное и полезное решение. Ещё сложнее самому включиться в дело. Но настоящая зрелость проявляется тогда, когда человек готов отвечать за собственные слова, действия и последствия. Конструктивная критика возможна, когда есть понимание ситуации, ответственность за общее дело и искреннее желание улучшить, а не унизить. Прежде чем указать человеку на его недостаток, можно спросить себя: «Если бы никто не узнал, что именно я сделал это замечание, захотел бы я всё равно помочь?» Если да, вероятно, в моих словах есть забота. Но если внутри хочется, чтобы окружающие увидели, какой я правый, умный и правильный, лучше сначала остановиться. Возможно, сейчас говорит не здравый смысл, а внутренний Камса. Не каждый недостаток нужно обсуждать. Не каждую ошибку нужно исправлять лично. Не каждому человеку нужно давать совет. Но если нам действительно доверена ответственность что-то исправить, стоит делать это без раздражения, злорадства и желания ранить. Цель правильной критики не в том, чтобы победить человека. Её цель в том, чтобы помочь ему стать лучше.