🌍 КАТРЕНЫ СОЗДАТЕЛЯ 🙏 БОГА-ТВОРЦА ВСЕХ МИРОВ И ВСЕЛЕННЫХ 🙏
Без категории · 13 октября 2026 г.
Реальность такова, что только Русский Мир может стать оплотом мира, примирить враждующи...
Реальность такова, что только Русский Мир может стать оплотом мира, примирить враждующие народы и остановить войну всех против всех. Упадок Русского мира, как следует из текстов Создателя, начался несколько веков назад, когда «Русский мир и Русский Дух был оболган», то есть когда была искажена наша история, начались нападки на нашу духовную культуру и истребление её. Русский Мир стал преклоняться перед «образованной» Европой. Были нарушены основные принципы, на которых стоял Русский Мир, прежде всего – равенство всех перед Богом. Русский мир был превращён в мир Духовного рабства [3,4]. В текстах Создателя [5, 6, 7] также излагаются условия, необходимые для возрождения и укрепления Русского Мира: Требуется произвести анализ ошибок прошлого для понимания причин, которые привели цивилизацию к глубокому кризису на грани самоуничтожения. Необходимо вспомнить свои истоки и вернуться к ним. Русский Мир должен объединиться и вновь стать духовно единым. Духовное единение поможет погасить «огонь ненависти» и возродить Святую Русь. Начинать духовное возрождение необходимо с себя – с индивидуального самосовершенствования и от него перейти к духовному единению Русского Мира. Русский мир ЕСМЬ единение свободных людей при равенстве всех перед Создателем. Необходимо осознать, что все проблемы или трудности лежат не вовне, а внутри нас. Люди, рожденные Богами (то есть фрактальным подобием Творца), перестали быть таковыми и превратились в обывателей, так как остановились в своём Духовном развитии. Стать вновь Богами можно только в результате постоянного СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ своей Души, приобретая при этом Мудрость и Силу Духа. От ЧИСТОТЫ нашего Духа, чистоты наших помыслов зависит успешность трудного экзамена – возрождения Святой Руси. И, наконец, еще одно, очень важное условие – необходимо осознать и принять на себя ОТВЕТСТВЕННОСТЬ за весь мир, за всю нашу планету. Основной отличительной чертой представителей Русского Мира является русскость. Это слово не отражено в современных толковых словарях, хотя им давно и достаточно часто пользуются писатели, философы, культурологи, богословы. При этом все они по-своему трактуют это понятие, однако схожи в одном, а именно – русскость не является этнической характеристикой, это качество души, менталитета. Обычно русскость рассматривают как культурно-психологический феномен (А.А. Корольков), как некий глобальный культурный код (Н.А. Бердяев) либо как синоним православия, при попытке выявить православные корни российского самосознания [8, 9]. Пожалуй, один из наиболее интересных концептов предложен Ю.М. Осиповым. В целом ряде своих работ, онтологическую суть которых можно рассматривать как россиеведение (Российская Реформация (1994), Постижение России (2005) и др.), осмысливая протекающие в России и мире процессы, он определяет русскость как идеальную иномирную сверхэтническую субстанцию, которая является особенностью русского сознания и которая придает смысл и силу русскому миру [10, 11]. Эта самая русскость является также неотъемлемой особенностью русской литературы (Поэт в России больше, чем поэт. Умом Россию не понять, и т.д.). «Россия – волшебная и вероподобная данность, вполне неопределенная и неопределимая, назойливо и прихотливо сидящая в русском сознании и наполняющая трансцендентным смыслом саму по себе русскость – эту идеальную сверхэтническую субстанцию, и придающая тем самым смысл и силу никак умно и строго не обозначаемому ни топологически, ни типологически русскому миру» [12, C.6]. В целом, концепт русскость, изложенный в работах Ю.М. Осипова близок тому, что раскрывается в текстах Создателя [3, 4, 6, 7]. Русскость – это не национальность, это духовное состояние всех народов, проживающих на огромной территории «от океана до океана». Русскость – это особый менталитет, состояние Души, отличающееся открытостью, широтой и глубиной БОГОСТЯЖАТЕЛЬСТВА. Глубина Богостяжательства проявляется в вечных поисках смысла жизни и неудовлетворённости от неё, в стремлении изменить,