Один из самых самобытных скульпторов XX века Степан Эрьзя родился ровно 150 лет назад. ...
Один из самых самобытных скульпторов XX века Степан Эрьзя родился ровно 150 лет назад. Тогда, в 1876 году на престоле был Николай II, а Рождество отмечали еще по юлианскому календарю, 25 декабря. На 7 января праздник "переехал" после перехода страны в 1918 году на григорианский календарь. В канун Рождества мы решили вспомнить, каким этот праздник был во времена детства советского мастера. Стоит отметить, что рождественская елка как символ в царской России появилась в первой четверти XIX века. Так что в год рождения Степана Эрьзи она уже радовала своими огнями и бусами на Рождество. Ввела обычай устанавливать праздничное дерево в доме для своих детей жена великого князя Николая Павловича, в будущем императрица Александра Федоровна. Сначала обычая придерживались только представители петербургской аристократии, позже к ним присоединились обычные горожане. Александр II продолжил традицию, которая появилась во время правления его отца. Праздник устроили даже в год траура по случаю смерти Николая I. Тогда на елке присутствовали только "свои". "24 декабря (1855). Сегодня, в Сочельник, у императрицы была ёлка. Это происходило так же, как и в предыдущие годы, когда государь был ещё великим князем, — в малых покоях. Не было никого приглашённых; по обыкновению, присутствовали Александра Долгорукая и я; мы получили очень красивые подарки. Была особая ёлка для императрицы, ёлка для императора, ёлка для каждого из детей императора и ёлка для каждого из детей великого князя Константина. Словом, целый лес ёлок. Вся большая «золотая зала» была превращена в выставку игрушек и всевозможных прелестных вещиц", - писала дочь поэта Анна Тютчева. Приготовления к празднику начинались с основательной уборки. Также как и сейчас большинство людей натирали полы, перемывали посуду в буфетах, вытирали пыль. "По всему дому идет суетливая уборка. Вытащили на снег кресла и диваны.«Белят» ризы на образах: чистят до блеска щеточкой с мелком и водкой и ставят «праздничные», рождественские, лампадки, белые и голубые, в глазках.", - писал внук купца, писатель Иван Шмелев. За несколько дней до наступления праздника готовили подарки. В основном, это были приятные мелочи, сладости, хлопушки, бенгальские огни или фрукты. "В России до революции очень любили елочные бусы и подсвечники на прищепках. […] Любили в России и бумажные игрушки. Многие кондитерские фабрики – «Эйнем», «Жорж Борман», «Абрикосов» – делали елочные игрушки и подарки", - вспоминал рассказы отца историк моды и коллекционер Александр Васильев. Еще несколько слов о приготовлениях. " К Рождеству на Мойке начиналась суматоха. Готовились целыми днями, на стремянках вместе с прислугой наряжали высоченную елку, до потолка. Сиянье стеклянных шаров и серебряного дождя зачаровывало наших слуг-азиатов. Прибывали поставщики, доставляли нам подарки для друзей, и суматоха росла" - писал в воспоминаниях Феликс Юсупов. В Рождественский Сочельник праздничный обед не полагался. По воспоминаниям Ивана Шмелева, - только чай с булочкой. "Мои родители принадлежали к польской римско-католической церкви, и Сочельник справлялся согласно старинным обычаям. До шести часов вечера, до первой звезды, ничего нельзя было взять в рот", - вспоминала балерина Матильда Кшесинская. А советский инженер Антонина Пирожкова рассказывала о том, как проходил праздничный вечер. "Приходило много детей, мы кружились вокруг елки и пели песню «В лесу родилась елочка». Всем детям папа раздавал подарки, и на ветках висело много конфет и пряников, которые нам разрешалось снимать и есть. Приходили и ряженые – компании молодых людей в масках и в шубах, вывернутых наизнанку. Они пели колядки, танцевали и поздравляли нас с праздником". Однако длилось такое празднество недолго. Детей рано укладывали спать и будили перед зажиганием елки. На следующий день люди ходили друг к другу в гости, накрывали богатые столы и вместе ужинали.