И все-таки мне надо было съездить в Красный Яр и пообщаться с удэгейцами ,чтобы понять ...
И все-таки мне надо было съездить в Красный Яр и пообщаться с удэгейцами ,чтобы понять кое-что важное про тигра. Про тигра и про важность тонких материй. Тигр для народа удэгэ это все равно что лесной бог. По легендам, мужчины народа произошли от тигра. Это, своего рода, праотец. Хозяин тайги -кормилицы. Ни одному удэгейцу в голову не придет убить тигра. Наверное, это для них хуже, чем убить отца. Ещё - нельзя мешать охоте тигра. Вообще, не нужно его тревожить. Эти простые истины у народа удэгэ с молоком матери впитаны. Именно поэтому тигры и удэгейцы живут в мире. И хотя в Красном Яре тигры тоже,бывает, по огородам шастают, истерики нет. Ну, ходит и ходит, - живёт он тут. Хозяин тайги, потому что. А тайга - вот она. Сразу за огородом. -Почему тигры стали выходить к людям?- спросила я охотника Якова Кандигу. - Потому что кабана в лесу не стало,- помните, несколько лет назад чума всех кабанов в лесу выкосила? И у нас тоже... Большая беда для тигра случилась. Но нельзя убивать, нельзя... Он мудрый, тигр. А теперь - о тонких материях. Я вдруг подумала,что такая беззаветная любовь и поклонение тигру - оно ведь в итоге принесло свои плоды. Внезапно оказалось, что тигр, по сути, спас народ удэгэ. И это не фигура речи. Вы не представляете, насколько кардинально поменялась жизнь этого маленького, исчезающего народа, который очень бедно и заброшенно жил, когда в село зашли другие "тигры". Когда вдруг какая-то, по большому счету, сторонняя организация "Амурский тигр" стала не просто вкладываться финансово в село ( низкий поклон партнёрам, которые помогают!). Речь не только про то, что люди получили просто грандиозную социалку. Что в селе построили больницу, роскошный детский сад, шахматный клуб, дом ремесел, дом быта. Что ввалили кучу денег в ремонт школы. Не вот зачем отгрохали прекрасный памятник Дерсу Узале? Это ж деньги - в никуда, если рассуждать с точки зрения бизнеса. Зачем учебники удэгейского языка? Который сами удэгейцы забыли, практически. Да что там язык! Узоры свои национальные люди почти не помнили, - их тоже нашли, возродили, практически. Побудили людей вспомнить старинные национальные ремесла. Вот это - зачем и кому было надо? То, что происходит сегодня на наших глазах в селе Красный Яр - это удивительная и, не побоюсь этого слова, уникальная не только для России, но и для мира история. История того, как защита тайги и его главного обитателя - тигра, идёт рука об руку с защитой крохотного народа, для которого тигр и тайга - глубоко связанные и священные понятия. В субботу в Красном Яре праздник был, Дню единства народов посвященный. Знаете, наверное нигде в Приморье не было и не будет такого искреннего, цельного праздника. Пришли многодетные удэгейские семьи. Нарядные дети и родители национальных нарядах. Принесли национальные блюда, были танцы, песни, рассказы о жизни. Был шаманский обряд камлания. А вы знаете,что потомственная шаманка - Любовь Леонидовна Пассар - врач по специальности, вернулась в село, когда узнала, что там построили больницу? И не просто больницу, но и рядом - дом для врача. Повторюсь - все на деньги партнёров центра "Амурский тигр". И я понимаю, почему в обряде камлания шаман говорила добрые слова в адрес организации, которая уже больше десяти лет спасает тигров и спасает народ удэгэ. Причем и то и другое отлично получается. Есть такая профессия - тайгу защищать. И детей этой тайги, по совокупности. И это глубочайшего уважения заслуживает. Не говоря, что изумляет, в наш век, когда все замешано на деньгах. Но не у всех, оказывается.