Отчего мы тревожимся и страдаем
Отчего мы тревожимся и страдаем Привет, дорогие! Сегодня хочу подсветить вам тему тревоги с неожиданного ракурса. Буддизм очень, на мой взгляд, метко описывает 3 характеристики бытия (они же источник наших вечных страданий и тревог): 1. Непостоянство — все возникает, меняется и исчезает; ничто не остаётся неизменным. В суттах это выражают формулой «всё, что возникает, подвержено разрушению». 2. Неудовлетворённость — глубинная неудовлетворённость из‑за изменчивости всего сущего: даже приятное не даёт прочного счастья, потому что проходит. 3. Отсутствие постоянного «Я» — нет неизменной, вечной души или самости; личность — это поток взаимосвязанных психофизических состояний, а не устойчивая сущность. И действительно, мы не можем принять, что мир изменчив, изменчив неожиданно, и как бы мы ни старались, мы никак не можем контролировать эти перемены. Мы действительно постоянно недовольны тем как идет наша жизнь, у нас всегда есть фантазия о том, что должно быть (могло бы быть) по-другому и для этого нужно постоянно прикладывать усилия, бороться с миром, пытаться им управлять. Мы действительно очень ревностно и чутко охраняем свое Я, постоянно сверяемся, молодцы мы или нет, достаточно ли хороши, достойны ли. Очень хотим зацепиться и удержать состояния, в которых мы себе нравимся, и безжалостно атакуем те свои части, которые нам не нравятся. И постоянно страдаем, тревожимся, боремся, контролируем, сопротивляемся. Вот такая многовековая мудрость, подтверждение которой я нахожу каждый день на сессиях с клиентами. А вам что сложнее всего выдерживать? 💜