🕊️ Воскресное богослужение в нашем храме
🕊️ Воскресное богослужение в нашем храме Христианство дало миру не только возвышенное богословие или не менее возвышенное искусство, но и действенную педагогику. Да. Благодаря Церкви лучшие педагогические традиции Ветхого Завета и античности соединились, образовав новозаветный педагогический синтез. И мы имеем возможность увидеть, как начался данный удивительный эксперимент. Для этого прочитаем отрывок из 1-й главы 1-го послания апостола Павла к коринфянам, который звучал сегодня утром в православных храмах во время богослужения. Глава 1. 10 Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях. 11 Ибо от домашних Хлоиных сделалось мне известным о вас, братия мои, что между вами есть споры. 12 Я разумею то, что у вас говорят: «я Павлов»; «я Аполлосов»; «я Кифин»; «а я Христов». 13 Разве разделился Христос? разве Павел распялся за вас? или во имя Павла вы крестились? 14 Благодарю Бога, что я никого из вас не крестил, кроме Криспа и Гаия, 15 дабы не сказал кто, что я крестил в мое имя. 16 Крестил я также Стефанов дом; а крестил ли еще кого, не знаю. 17 Ибо Христос послал меня не крестить, а благовествовать, не в премудрости слова, чтобы не упразднить креста Христова. 18 Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых,- сила Божия. В данном отрывке апостол Павел объясняет христианам древнего Коринфа устройство Христианской Церкви, подчеркивая, насколько важным является церковное единство. Для этого он использует педагогический прием и называет Церковь единым, цельным телом. Коринфяне, бывшие язычники, не склонны были к возвышенным богословским рассуждениям. Им нужно было дать в качестве примера вполне понятный, осязаемый объект. И с точки зрения апостола, тело вполне для этого подходило. Тем более, что коринфян окружали прекрасные статуи, созданные античными художниками. Ключевой смысл учения заключается в том, что во главе Церкви стоит Сам Спаситель, а центром духовной жизни является Таинство Евхаристии. Причащаясь Тела и Крови Христовых, верующие вступают в особое духовное общение с Богом и друг с другом. Особенность Церкви в том, что она представляет собой особую духовную реальность, управляемую Богом. Это начало Царства Божия, где люди, объединённые верой, достигают истинного единства. Современный христианин призван жить по высоким нравственным принципам: радоваться с радующимися, утешать страждущих, не возвышать себя над другими. Только через любовь и служение другим можно победить зло и достичь подлинного единства. Церковь как Тело Христово даёт верующим живительную благодать, объединяет их в единое целое и помогает преодолеть духовную разделённость мира. Такое единство не зависит от времени и внешних обстоятельств, оно даёт людям смысл жизни и вдохновение. Источник: https://radiovera.ru/pervoe-poslanie-k-korinfjanam-svjatogo-apostola-pavla-211.html