По большей части людьми, не принявшими Христа, были богословы своего времени — законник...
По большей части людьми, не принявшими Христа, были богословы своего времени — законники, которые принадлежали к разным религиозным партиям, но были едины в одном: они тщательно исполняли букву Закона. Неоднократно они пытались задать Христу такой провокационный вопрос, чтобы на основании Его ответа построить целое дело против Него. Из Его дел — проповеди, исцелений и помощи людям — такое дело завести было невозможно. Нужен был удобный случай. Сегодняшний персонаж, чье имя евангелист не называет — потому что, видимо, оно неважно, важно лишь то, что это был заведомый провокатор в этой истории, обращается ко Христу каверзный вопрос: «Если Ты такой умный, какая главная заповедь?» И сейчас, и тогда все стараются исполнять главные заповеди. Второстепенные — по возможности, а главную — надо исполнить. На главной заповеди вся религиозная система и строится. Этот законник представлял ту часть общества, которая главными заповедями считали обрезание и соблюдение субботнего покоя. Велась даже дискуссия о том, какая важнее, поэтому даже если бы Христос назвал одну из них, Он бы все равно оказался не прав — сама постановка вопроса была неверная. Но Он отвечает не называет ни ту, ни другую. Он говорит: «Возлюби Бога всем сердцем, всей жизнью своей, и вторая — подобная ей: возлюби ближнего своего, как самого себя». Этим ответом все слушатели были поражены — ведь Христос сказал это не лично от Себя, а цитируя Священное Писание Ветхого Завета — книгу Царств, которую они, безусловно, знали. Они жили по Ветхому Завету, но заповеди, лежащие в основании всей жизни каждого верующего человека, — забыли, поставили на второе место, а выделили — поверхностные и второстепенные: сколько шагов делать в субботу и как совершать обрезание. Для нас сегодняшнее повествование еще и еще раз напоминает: что бы мы ни делали в религиозной жизни, в основание всей жизни мы должны полагать эти заповеди. Если мы будем поститься до изнеможения, раздадим большую часть средств раздадим бедным — но не в знак любви к Богу и ближнему, а ради тщеславия, то мы не получим спасения. Любить всем сердцем Бога и ближнего — того, кто в эту минуту находится рядом — как самого себя. К сожалению, законнический подход формальных отношений с Богом присутствует и сейчас. Грех тянет нас к тому, чтобы мы сделали что-то маленькое: свечку поставили, в храме постояли — и этим «договорились» с Богом: что-то я для Тебя сделал. Но на самом-то деле — сама жизнь наша — это Его дар нам. Все, что мы имеем, — по-настоящему Божье. Мы — в большом и неоплатном долгу у Него. Никаким количеством пожертвований мы не сможем отблагодарить Его — только исполнением Его заповедей. Христос говорит: «Если вы Мои ученики, то заповеди Мои соблюдете». А заповеди эти нам сегодня называет Священное писание: любить Бога всей своей жизнью и ближнего, того, кто рядом — как самого себя. И пусть они станут для нас помощью в поддержании правильного христианского духа в нашей жизни. Архиепископ Якутский и Ленский РОМАН (17 сентября 2017 года, неделя 15-я по Пятидесятнице, Преображенский кафедральный собор города Якутска)