Идут дни Апостольского поста, когда мы по примеру святых апостолов призываемся Церковью...
Идут дни Апостольского поста, когда мы по примеру святых апостолов призываемся Церковью к более глубокой духовной жизни, а значит — чуть больше молитвы, чем прежде, и чаще подходить к Святой Чаше, испытав и проверив свою совесть. Многодневный пост понуждает нас еще и еще обратить свой взор в свой внутренний мир. Внешнее замечаем и мы сами, и наши близкие, которые, любя нас, нас поправляют. А как навести внутри правильную духовную евангельскую атмосферу? В этом нам помогает Божественная служба, слушание и чтение Священного Писания, потому что в нем — обращенные к нам бессмертные слова Бессмертного Бога, важные, всегда значимые и всегда актуальные. Сегодня мы слышали об исцелении двух Гадаринских бесноватых. Беснование — страшная духовная болезнь, когда сатана настолько овладевает человеком, что воля его оказывается порабощена так, что несчастный перестает себя контролировать и делает вещи, которые не укладываются в рамки человеческого понимаю. В древних городах таких людей изгоняли, потому что жить с ними было невозможно. Спаситель встретил двух таких бедных людей. Он не вступил с ними в диалог, зная, что само Его присутствие породить реакцию со стороны охвативших их бесов. Действительно, они сами обратились к Нему: «Зачем Ты пришел нас раньше времени мучить?! Если хочешь выгнать нас, помести нас в свиное стадо!» У места этой встречи паслось стадо свиней, и Спаситель позволил бесам войти в животных. Как только бесы вошли в свиней, те бросились с обрыва в море и утонули. Стадо свиней — это большое богатство. Жители того города узнали об этом и вышли навстречу Спасителю. Они увидели двух своих горожан, некогда отличавшихся звериным нравом, а ныне мирно слушающих слово Христа, сидя у Его ног. Думаете, люди возблагодарили Бога за исцеление своих ближних? Нет, они сказали Христу: «Не входи в наш город. Уйди от нас». И Он оставил их. Почему жители Гадаринской страны так сказали? Они увидели результат присутствия Божия, но не чувствовали любви к своим горожанам, а лишь любовь к богатствам — своим свиньям. Пожалев о потерянном сокровище, они и просили Христа уйти. Символически в этой истории изображена жизнь каждого человека. Мы, к сожалению, сознательно отвергаем законы Божии и духовную жизнь, потому что знаем: все, что связано с Богом и духовной жизнью, принесет нам жертвы. Умом мы понимаем, что эти жертвы нужные — расставание с нашими «свиньями»: пороками, грехами, дурными привычками. Бог не может ужиться в душе человеческой со скверной и грехом. Если я ищу Бога, то в моей жизни не должно быть места дурному, я должен удалить его! Я должен лишиться этих «свиней», как герои сегодняшней истории. И нам важно это помнить. Свиньи остаются свиньями, как бы дорого они ни стоили. Грехи остаются грехами, как бы мы их не любили, дурные привычки — дурными привычками. Их надо называть своими именами, трезво и верно оценивать, прежде всего в самом себе. С этого я начал сегодняшний разговор. Кто заглянет внутрь меня, кроме меня самого? Кто поможет исправить мое внутреннее состояние, кроме Бога, Которого я ищу, зову, встречаю и общаюсь через Таинства? Пусть эта Евангельская история напомнит нам, что только Бог — источник вечного блага, в Нем полнота жизни, стремление к Нему — это подлинное счастье и радость. Пусть остаток Апостольского пройдет мирно. Кто не начинал еще говеть — пусть начнет, кто не подходил еще к Чаше — пусть подойдет. Церковь и Христос открыты, Любовь Божия изливается на каждого приходящего к Нему. Архиепископ Якутский и Ленский РОМАН (1 июля 2018 года, неделя 5-я по Пятидесятнице, Преображенский кафедральный собор города Якутска)