Протоиерей Александр Шаргунов:
Протоиерей Александр Шаргунов: Праздник зачатия большего из рожденных женами прежде всего напоминает нам о тайне зачатия и рождения каждого человека. Человек — высшее творение Божие, и потому его жизнь с самого начала связана, должна быть связана с Богом. Если мы вслушаемся внимательно в слова Евангелия о встрече праведной Елисаветы и Божией Матери, нам приоткроется величие этого чуда. Пресвятая Дева приняла Благую Весть о Своем Материнстве (Лк. 1, 26—38). И тотчас же Она отправляется в путь, далеко на юг, к праведной Елисавете. Она идет туда, чтобы узнать, что эта Ее родственница уже шесть месяцев имеет во чреве. Она бежит туда! Почему столь поспешно? Евангелие ничего не говорит об этом, по крайней мере, сразу. Нам предоставляется как бы самим найти объяснение этого неотложного посещения. Приближаясь к этому открытию, мы слышим приветствие Божией Матери и можем осознать, что это значит. Она «вошла в дом Захарии, и приветствовала Елисавету». Что сказала Она? Мы не знаем. Но вот результат: «Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святаго Духа». Видимое событие — в том, что «заматоревшая в летах южика» исполняется Духа Святого. Она начинает говорить, возвышая свой голос. О чем говорит она, о ком? О Пресвятой Деве, о Младенце, Которого Она носит. Это, говорит она, Господь. А Та, Которая носит Его, самая благословенная из всех людей. «Благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне?» Значит, Пречистая Дева уже носит Богомладенца Иисуса Христа. Праведная Елисавета увидела невидимое. Она увидела, потому что она стала пророчицей, когда Пресвятая Дева приветствовала ее. Но она стала пророчицей не первой, и она признает это: «Когда голос приветствия Твоего дошел до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моем». Евангелие уже сообщало об этом взыгрании, чтобы приготовить нас к внимательному слышанию. Если об этом взыгрании сообщается дважды, то, очевидно, для того чтобы мы искали смысл этого факта, вне сомнения, главного: Иоанна первого коснулась благодать. То, что происходит с его матерью, показывает то, что произошло с ним сокровенно. И если она является исполненной Духа Святого, то это для того, чтобы мы поняли, что он тоже, он прежде получил тот же Дар. И если она становится пророчицей, то это ради него: она — уста того, кого она носит и кто в ней пророчествовал первым. И то, что показано здесь, было предвидено, обещано. Подробнее: https://ruskline.ru/news_rl/2026/10/06/taina_vzygraniya_mladenca_vo_chreve_pravednoi_elisavety Подписаться на канал: https://max.ru/channel_ruskline