Протоиерей Александр Шаргунов:
Протоиерей Александр Шаргунов: Мы слышим сегодня в воскресном Евангелии о том, что является самым существенным в нашей вере и одновременно отличным от всего, что знают все религии. Господь говорит о любви к врагам. И это как будто противоречит естественному смыслу, потому что как можно любить тех, кого ненавидишь? Закон как человеческая мудрость с его простыми отношениями взаимности должен быть превзойден учениками Христовыми. Закон и человеческая мудрость говорят: «Как хотите, чтобы поступали с вами люди, так и вы поступайте с ними» (Лк. 6, 31). Христос утверждает, что в этом нет ничего особенного. Ученик Христов должен превзойти такие отношения: он должен войти в область благодати. Речь идет не только о том, чтобы давать, но отдавать себя другим, какими бы они ни были, — подобно Богу. В Евангелии от Иоанна сказано: «Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас» (Ин. 15, 12). Окончание этой проповеди в Евангелии от Луки иное, чем в Евангелии от Матфея: «Будьте милосердны, как Отец ваш Небесный милосерд». В Евангелии от Матфея Спаситель завершает: «Будьте совершенны, как Отец ваш Небесный совершен» (Мф. 5, 48). Снова и снова будем повторять, что милосердие — в сердце Евангелия от Луки: здесь оно становится равнозначным совершенству, то есть тому, что завершено. Милосердие — это «движущая сила» евангельской жизни, новый закон отношений между людьми. Теперь исключаются не только суд и осуждение. По существу, вопрос стоит не о том, как изменить, исправить человека, а скорее о том, как его исцелить. Совершенство остается нашим призванием, и мы, вне сомнения, всегда должны иметь его в виду. Но не будем убаюкивать себя иллюзиями на этот счет. Эти иллюзии часто рассеиваются и становятся разочарованием и отчаянием, в то время как милосердие несравненно более подходит к нашей ситуации в мире. Пусть не думает никто, что можно иметь этот дар от природы или приобрести его путем самосовершенствования. Подлинное милосердие — это огромная любовь к другим, огромная любовь к человеческому. И потому очень немногие люди оказываются способны к этому. Христиане не лучше других, но у них есть потрясающее основание любить своих ближних, и они могут черпать эту любовь из бесконечного Источника любви. Узнав однажды, какой любовью Божественного милосердия они прощены, спасены, какой любовью они любимы, несмотря на свое недостоинство, они вступают на путь святости, то есть милосердия и совершенства. Подробнее: https://ruskline.ru/news_rl/2026/10/18/mozhno_li_byt_sovershennym_kak_bog Подписаться на канал: https://max.ru/channel_ruskline