РН

Русская народная линия

Религия · 5 ноября 2026 г.

Открыть канал в MAX

Борис Дверницкий:

Борис Дверницкий: Духовное видение истории. Духовное понимание истории открывает нам признание за ней богочеловеческого характера. Творец не только сотворил мир и человека Он написал Драму Народов (Наций), в которой каждому народу, племени, языку (культуре) отведена своя роль и значит свое место в истории. При этом важно не только исправно исполнять свою роль, но и не допускать затемнения истин веры. Так А.Ф. Лосев определял эсхатологическое восприятие трагической судьбы России в XX веке как возмездие за «похуление имени Божия». Из показаний А.Ф. Лосева: «Как мог спасти Церковь высокий иерарх (Сергий Страгородский), который будучи членом Св.Синода, грубо нападал на имяславцев, бросал на пол разорванную бумажку с именем «Бог» в доказательство того, что имя Божие никакого сущностного отношения к Самому Богу не имеет» (Дело №100256, т.11, лист 114). Там же: «Похулено и осквернено сладчайшее имя Иисусова, и вот постигла Россию великая разрушительная война, падение и расслабление великого народа, безумие и окаянство жесточайшее сатанинского десятилетия, включая и распри церковные, разделение церковного общества на непримиримые партии, еретические раскольнические блуждания» (лист 142). Мы привыкли винить в трагедии России «мировую закулису», интеллигенцию, семинаристов, правящий слой, включая военный генералитет, изменивший Государю, и в этом есть своя правда. Но духовную причину обходим, а это есть Послание Св.Синода от 18 мая 1913 г., «официально закрепляющее впадение в ересь имябожия». А отсюда недалеко и до признания Св.Синодом власти Временного Правительства, т.е. фактический отказ от симфонии Церкви и Государства. И не один А.Ф. Лосев так думал. Еще в 1922 г. членами кружка собиравшегося в доме Лосевых на Воздвиженке, а также у П.С.Попова и Д.Ф.Егорова, было составлено «Отречение от синодского послания 1913 г.», а также составлен своеобразный «Символ веры», написанный А.Ф. Лосевым, под которым подписались сам философ, Д.Ф. Егоров, Н.М. Соловьев, А.В. Сузин, П.С. Попов, В.Н. Муравьев, В.М. Лосева, М.Н. Хитрово-Крамской, Н.Н. Бухгольц, Г.А. Рачинский. Как пишет прот. Дмитрий Лескин: «В документе происходит смыкание богословского и церковно-политической составляющих афонских споров. В нём свидетельствуется, что в Русской Церкви совершается поругание и гонение святой православной веры, о чистоте которой ревнуют имяславцы. Церковь находится в бедственном положении и духовном оскудении, причиной которого является Послание Св.Синода от 18.05 1913 г.» (Прот. Дмитрий Лескин «Метафизика слова и имени». СПб., 2000. С. 467). «Послание провозгласило три «лже-догмата», отторгающих Св.Синод от вселенского Православия, а именно: имя не в молитве, а «на деле» есть только имя, а не Сам Бог и не Его свойства, название предмета, а не сам предмет» и не есть «энергия Божия». Чудеса не творятся именем Божиим, святые таинства совершаются не именем Божиим, «а по молитве и вере Церкви», от её лица» (С. 467). Подробнее: https://ruskline.ru/news_rl/2026/11/05/o_duhovnom_izmerenii_zhizni Подписаться на канал: https://max.ru/channel_ruskline