Борис Дверницкий:
Борис Дверницкий: Духовное (Райское) в искусстве. Блаженный Августин писал: «О Красота, Красота, всегда древняя и всегда новая – слишком поздно я возлюбил Тебя, но Ты была во мне, а вовне был я. И без Красоты устремлялся к красотам, которые без Тебя – ничто». Цель искусства разбудить красоту, которая заложена Творцом в нашей сущности (природе) на идеальном уровне, а далее возвысить её и одухотворить до Красоты или «Нетленной Красы», которая есть одна из характеристик Царства Божия. При этом встреча с Красотой (или даже просто с красотой) зажигает душу томлением по Себе. «Как лань жаждет потоков воды, так жаждет душа моя Тебя, о Боже» (Пс. 41). Через томление Божественная Красота, – пишет Николай Арсеньев, – зовет в «неизведанные глубины Преизбыточествующей Жизни». Сходные переживания, сходный опыт души лежат и в основе платоновского воззрения о «Лествице Красоты», по которой душа, охваченная томлением, подымается к созерцанию Красоты Высочайшей, подлинной Первооснове всего существующего. «Кто в последовательном порядке и правильно созерцал красоту», читаем в «Пире», «тот, приближаясь уже к окончательному посвящению в таинство любви, неожиданно узрит нечто изумительное, Прекрасное по самому существу своему… Эта Красота вечна, не подвержена ни возникновению, ни гибели, не растёт и не ветшает… Красота эта… откроется ему пребывающей сама по себе и постоянно тождественной сама собою, тогда как все остальные прекрасные вещи причастны к ней». Итак, есть Красота и красота. Красота со строчной буквы, о которой говорил бл. Августин, есть красота нашей сущности, первого внутреннего уровня нашей личности, душевного или идеального. Ещё глубже – духовный уровень, который уже соприкасается с «Царством Небесным, которое внутрь нас есть», с Красотой с прописной буквы. В первом внутреннем слое (уровне) содержится так называемая «внутренняя необходимость», или по словам В.В. Кандинского «двигатель творческого процесса, двигатель, который управляет и творчеством каждого художника, и развитием искусства в целом». С её помощью эстетическое или чувства прекрасного в человеке стремятся материализоваться, обрести чувственно воспринимаемую форму. «Форма есть выражение внутреннего содержания». «Отверстый глаз художника должен быть направлен на внутреннюю жизнь, и ухо его всегда должно быть обращено к голосу внутренней необходимости». Подробнее: https://ruskline.ru/news_rl/2026/11/06/o_duhovnom_izmerenii_zhizni Подписаться на канал: https://max.ru/channel_ruskline
Канал в каталоге Максиметера
958 подписчиков · Религия