#Енисейская_Мозаика
#Енисейская_Мозаика 💔ДУША И СЕРДЦЕ ПОПОЛАМ: КАК ЛАТЫШИ ОБРЕЛИ В СИБИРИ ВТОРУЮ РОДИНУ 🇱🇻 История первых латышей в Сибири началась еще в 1802 году, после Каугурского восстания, когда крестьяне отказались отрабатывать помещикам незаконно увеличенную барщину. Самых активных сослали в Тобольскую губернию. 📖 Уже к середине XIX века первая группа латышей и эстонцев оказалась на южных берегах Енисея. Их определили на поселение в 80 км к юго-востоку от города Минусинска в необычайно плодородных долинах. Сейчас это села Нижняя Буланка и Верхняя Буланка Каратузского района Красноярского края. В Нижней Буланке (Lejas Bulāna) поселились латыши, в Верхней — эстонцы. 📌 Позже, в период Столыпинской аграрной реформы, в Енисейскую губернию потянулись тысячи переселенцев в поисках земли. 🌟 Интересный факт: В 1920-е годы на базе Ачинского педагогического техникума начали готовить латгальских учителей. Там же был создан единственный в стране театр, который осуществлял постановки на латгальском языке. 📌 К 1926 году количество латышей и латгальцев в нашем регионе достигло своего пика — более 16 тысяч человек. ❗Самым крупным латышским поселением губернии была Нижняя Буланка (Каратузский район). Латыши облюбовали место у реки Кебеж, выкорчевали тайгу под поля и построили лютеранскую церковь. Это были удивительно просвещенные люди: уже в 1860 году здесь открылась школа, а в местной избе-читальне выписывали 12 периодических изданий — редкая грамотность для таежного села! 🌟 Интересный факт: Знаете ли вы, что корни великого оперного певца Дмитрия Хворостовского тоже уходят в эти края? Его бабушка, Екатерина Павловна, была родом именно из Нижней Буланки! ⛓Накануне и в ходе Великой Отечественной войны в из Латвии в Сибирь были отправлены тысячи депортированных. Так, в июне 1941 г. в Красноярский край и Новосибирскую область прибыло более 14,5 тыс. латышей. В 1944-1946 гг. часть из них возвращается в Латвию, однако в 1949 г. по стране прокатилась новая волна депортаций. 💔 1940-е: Душа и сердце пополам За цифрами истории всегда стоят живые люди. Одна из самых пронзительных судеб — история Марии Гутман в годы Великой Отечественной войны. Мария жила в Латвии, растила троих детей. Однажды она накормила зашедших в дом «лесных братьев», боровшихся против советской власти. За этот хлеб после войны её сослали в Сибирь. На пересыльном пункте в Красноярске, за тысячи километров от родины, Мария, не знавшая русского языка, услышала родную речь, так она встретила Мартына Гутмана — местного латыша из Нижней Буланки. Судьба вновь свела их в Туруханске, где у них родились двое сыновей. Когда в 50-х ссылку отменили, Мария оказалась перед невозможным выбором: вернуться в Латвию к старшим детям или остаться с младшими в Сибири. Мартын уезжать в Латвию отказался и детей ей отдать не смог. Она осталась. С Мартыном и детьми они поселились в Н. Буланке. А душа её навсегда оказалась разделена пополам: одна половина — в балтийских лесах, другая — в сибирской тайге. Уже позже, в письмах маме, выросшие старшие дети её не упрекали, понимая материнскую боль. (// Амыльские перекаты) ✅ На сегодняшний день латышей в крае меньше тысячи. Почти не осталось жителей в Нижней Буланке, закрылись школа и кирха (лютеранская церковь). Но оставшиеся в крае латыши стараются бережно хранить свои национальные традиции. ❗С 1990 года и до сих пор в Красноярском крае действует национально-культурное общество «Дзинтарс» («Янтарь»). Члены общества — хранители традиций: • Они изучают родной язык, занимаются краеведением и старинными ремеслами. • «Дзинтарс»развивает связи с Латвией, взаимодействует с лютеранской и католической церквями. • Каждый год в крае оживают древние праздники: яркий Лиго (Янов день), Рождество и Пасха. ‼История сибирских латышей — это история о том, как, пройдя через депортации, ссылки и войны, люди разных вер и национальностей строили общий дом, сохраняя в сердце любовь к своим истокам. ⁉А вы знали о сибирских корнях Дмитрия Хворостовского?