Вход Господень в Иерусалим. Куда идёт Христос?
Вход Господень в Иерусалим. Куда идёт Христос? Сегодня мы стоим с вербами и восклицаем: «Осанна в вышних!» Но зачем мы это делаем? Мы просто реконструируем исторические события? Участвуем в красивой мистерии? Осознаем ли мы свое место в этом событии? Тогда, две тысячи лет назад, люди вышли встречать Христа как Мессию. Как Царя, который победит земных правителей и установит Царство Божие на земле. Так вещали пророки, так ждал народ. И вот, уже сбываются пророчества: прокаженные очищаются, хромые ходят, мертвые воскресают. Лазарь, четыре дня пролежавший во гробе, был возвращен к жизни. Казалось, вот оно — явное предзнаменование! Иисус входит в Иерусалим, и Его встречают как Победителя смерти, как долгожданного Царя, посланного Небесами. Мы восклицаем вместе с ними: «Осанна в вышних! Благословен Грядущий во имя Господне!» (что в переводе означает: «Спаси нас, Посланный с небес!»). Но есть одно «но». Те люди, которые встречали Христа, еще не знали и не понимали, куда Он идет. Они не понимали, как Он установит это Царство. Они ждали меча и трона, а Он шел на Крест. Он шёл сражаться не с земными царями, а с бездной ада, которая поселилась в сердце человеческом, — в нашем сердце. Через Крест, через смерть, через ад Он идет к нам, чтобы освободить от крепких объятий смерти Своими объятиями любви пригвожденных ко кресту рук. Чтобы изгнать ад, который поселился в нас вместо рая, предназначенного нам по замыслу Божьему. Мы, вроде бы, знаем эту историю. Мы знаем, что Он совершил всё на Кресте. Ведь весь Великий пост Церковь вела нас именно сюда — к подножию Креста. К тому моменту, когда было совершено дело нашего спасения. Сам Господь возвестил: «Совершилось!». То, чего Он желал и жаждал — наше спасение, — свершилось именно здесь. Но мы почему-то не доходим до Креста. Нам кажется, что это неважно. Мы пропускаем службы Великой Пятницы, где Церковь подводит нас к этой тайне, и приходим уже на Пасху — где торжество, где жизнь, где победа. Мы хотим праздника без жертвы. Но ведь Крест — это единственный путь к Пасхе. Нельзя перепрыгнуть через Голгофу к Воскресению. Крест — это врата Пасхи. И именно на Кресте Бог распростер Свои объятия, чтобы мы могли войти в эту радость. Но понимаем ли мы это сердцем? Свидетельством нашего непонимания служит простая статистика. Сегодня храм полон. Все мы стоим с ветвями, радуемся, восклицаем «Осанна!». Но пройдет несколько дней, наступит вечер четверга (Великий Пяток). И в этот час у Креста окажется людей разы меньше чем сегодня. Почему? Потому что Крест — это трудно. Потому что мы не хотим видеть страдание. Мы хотим праздника, но не хотим со-распятия. И получается, что мы неосознанно повторяем то, что делали две тысячи лет назад. Сначала кричим «Осанна», а когда становится трудно, когда нужно принять Его любовь через жертву — мы молчим. Но Он всё равно идет. Христос желает, чтобы мы пустили Его. Чтобы ответили на Его любовь. Чтобы дали Ему войти в наше сердце. Он идет не с мечом. Не с судом. Он идет с любовью. Униженной, смиренной, дошедшей до самого дна ради нашего спасения. Он хочет, чтобы мы просто поверили, что Он нас любит и открыли Ему своё сердце. Войди, Господи, в наши сердца. Осанна в вышних!!! Прот. Сергий Рыбин