«Стеклянный», «годовой», «ясный» – всё это названия одного пояса ✨
«Стеклянный», «годовой», «ясный» – всё это названия одного пояса ✨ #единствонародов 🏛️ В собрании Российского этнографического музея хранится удивительный предмет – праздничный женский пояс с «косами» из села Дмитриево Скопинского района Рязанской области, датированный 1900-ми годами. 💎 На первый взгляд это просто узкая полоска ткани шириной чуть больше сантиметра. Но главное украшение – длинные широкие лопасти, которые местные жительницы называли «косами» или «косниками». Они расшиты стеклярусом, шёлковыми лентами, канителью и бусинами, а носились сзади – поверх поневы, свисая от талии вниз. ☀️ Такой пояс был вершиной праздничного убранства. Самый нарядный вариант с крупными лопастями надевали в первый день праздника – он и получил особые имена: «стеклянный» (за блеск стекляруса), «годовой» (носили раз в год, по самым торжественным случаям), «ясный» (за сияние). На второй день праздника надевали пояс попроще – «косники с кутаками», с лопастями поменьше. Ну а для будней обходились обычными кистями без всяких украшений. 🗺️ Пояс – важнейшая часть традиционного русского костюма, однако экспонаты с таким полным «информационным паспортом» встречаются редко. Этот образец поступил в музей благодаря экспедиции собирателей Ольги Глазковой и Елены Мадлевской и с тех пор побывал на выставках от Санкт-Петербурга до Южно-Сахалинска и Екатеринбурга. 📖 Один предмет – и целый словарь местных названий, градация праздничности, тонкости обряда. Вот почему этнографические экспедиции так важны: вещь без истории молчит, а вещь с историей – рассказывает. 📸 РЭМ. КП-12660-29 А прямо сейчас в РЭМ идет авторский курс Евгении Демидовой «Традиционный русский комплекс с сарафаном. Тверская губерния. Вторая половина XIX в. Часть 4: Пояса»