Храм Владимирской иконы Божией Матери, с. Светлое
Без категории · 6 сентября 2026 г.
Послание апостола Павла к Евреям.
Послание апостола Павла к Евреям. Зач.318а. Братия, таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес, Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся в жертву Себя Самого. Ибо закон поставляет первосвященниками людей, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, поставило Сына, на веки совершенного. Главное же в том, о чем говорим, есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах и есть служитель святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек. (Евр 7:26–8:2) Вся седьмая глава посвящена раскрытию учения ο Господе Иисусе Христе, как ο Первосвященнике по чину Мелхиседека. Первые три стиха должны служить объяснением, почему Христос называется "Первосвященником по чину Мелхиседека". В 14 гл. 18-20 ст. книги Бытия рассказывается, как по возвращении Авраама после победы над Ханаанскими царями, его встретил с хлебом и вином Мелхиседек, царь Салимский, который в то же время был и священником Бога Вышнего, и благословил Авраама именем Бога Вышнего, а Авраам дал ему десятину из своей добычи. Больше никаких сведений ο лице Мелхиседека в священных книгах мы не находим. Но имя его и таинственность, с которой он появился и снова исчез в истории Авраама, сделали его лицом важным, как бы сверхестественным. Вот почему Псалмопевец, изображая в 109 псалме (ст. 4) Мессию, как вечного священника, назвал Его священником по чину Мелхиседека. <…> В заключение … Апостол указывает преимущество нового Христова священства: 1) Христово священство единолично и несменяемо, 2) возглавляет новозаветное священство Превосвященник святой и безгрешный, каков Христос, принесший Самого Себя в жертву за грехи людей. В главе восьмой продолжается та же мысль, и в первых двух стихах указывается 3-е преимущество Христа, как Первосвященника - то, что Он служение Свое отправляет не на земле, как ветхозаветные первосвященники, а на небе, непосредственно перед престолом Божиим, ибо он Сам воссел "одесную престола величия на небесах". Эти стихи составляют Апостольское чтение в дни памяти святителей на литургии, потому что каждый святитель Церкви Христовой тем велик, что он уподобляется Великому Архиерею - Господу Иисусу Христу в Его святости и непорочности. Архиепископ Аверкий (Таушев). Руководство к изучению священного писания Нового Завета.