Антоний Сурожский: как Христос относился к природе
Антоний Сурожский: как Христос относился к природе Говоря о притчах в целом, я хотел бы обратить ваше внимание еще на одно: на любовь Христа к природе. Это очень важная черта в Нем. Очень многие Его притчи основаны на созерцании природы, на том, как Он ее видит. 🌿Если можно о Боге, ставшем человеком, употребить такое сравнение, Он ее видит как художник. Он в ней улавливает глубину, красоту, чистоту, тогда как мы очень часто на природу смотрим только со своей — утилитарной — точки зрения. Я не помню, кто говорил, что художник смотрит на поле и думает: «Какая красота!» А крестьянин посмотрит и скажет: «Богатая жатва!» 🌷 То же самое можно сказать и об отношении к людям. Мы смотрим друг на друга и видим только то, на что наше сердце способно отозваться. Один человек видит красоту другого, его (или ее) лица или всего облика — видит только эту внешнюю красоту. Другой же, вглядываясь в эту красоту, прозревает за ней внутренний строй человека. Иногда он видит, что за этой красотой кроется страшное, соблазнительное уродство; a порой видно, что эта красота является сиянием внутреннего света. ☘️ И вот Христос именно так смотрит на природу. Он — человек, но человек без греха. Он смотрит на природу не с точки зрения земледельца и не с точки зрения того, кто хочет обладать природой, властвовать над ней. Он смотрит на нее как на выражение премудрости Божией, которая создала такую красоту, вложила в нее такой глубокий, тонкий смысл. 🌸 В наше время очень важно вернуться к Христову отношению к природе, к ее красоте, к ее значению самой по себе, a не только в соотношении с нами. Вглядываясь в нее, важно думать не о том, какую пользу мы можем получить от нее или какая опасность в ней кроется. 🌼 Мы можем смотреть на природу как на нечто вызванное к бытию Богом не только для того, чтобы явить совершенную красоту, но и для того, чтобы в свое время, освободившись от гнета греха, который положил на нее человек, стать частью Божественного Царства, когда Бог будет все во всем (1 Кор. 15: 28). 🌺 Есть место у апостола Павла, где он говорит, что вся тварь стонет в ожидании откровения чад Божиих. Стонет вся природа, вся земля, все небо, все мироздание, ожидая момента, когда человек вернется к Богу и сможет повести все созданное к Богу, когда человек сумеет, став сам обоженным существом, т. е. существом, в котором живет Бог и которое укоренено в Боге, все созданное привести в глубины Божественной жизни, подобно тому как пастух ведет стадо. Это наше призвание.