Да возсияет и нам, грешным, свет Твой присносущный
Да возсияет и нам, грешным, свет Твой присносущный В словах тропаря праздника Преображения мы просим Бога о присносущном свете, который называют также Фаворским. Не о нём ли в народе говорят "тот свет"? Слово «присносущный» (от «присно» — всегда, «сущный» — от «сущий») указывает на то, что этот свет вечен, всегда пребывает с Богом, присущ Ему по природе. "Бог есть свет, и нет в Нём никакой тьмы" (1 Иоанна 1:5). В православном учении Бог непостижим в Своей сущности, но человек может приобщиться к Нему через Его нетварные энергии - то есть через само действие, силу, присутствие Бога в мире. Согласно учению святителя Григория Паламы, этот свет не сотворён, а является сиянием нетварных Божественных энергий. Именно этот свет и есть «сияние Божественной природы, которым Господь облистал учеников на Фаворе». Палама учил, что этот свет человек может увидеть и пережить духовно, особенно в молитве и в таинствах. Однако обычный глаз не способен его увидеть — для этого нужна преображающая сила Святого Духа, которая меняет самого человека. Апостолы на Фаворе увидели его не «плотскими очами» в обычном смысле, а обновлёнными, «обоженными» — их тварные глаза, получив силу Духа, открыли способность воспринимать нетварное. Таким образом, «свет присносущный» — это не просто метафора. Это реальность Божественного присутствия, к которой человек призван стремиться уже здесь, на земле, через молитву, покаяние и Причастие, чтобы в будущей жизни полностью соединиться с Богом в Царстве Небесном. foma.ru ru.wikipedia.org monasterium.ru epds.ru