Почему именно японки, представительницы самой малочисленной азиатской диаспоры, стали "...
Почему именно японки, представительницы самой малочисленной азиатской диаспоры, стали "жрицами любви" в нашем портовом городе? Ведь кроме японских, во Владивостоке были и китайские и русские публичные дома. Но монополию, на этот вид бизнеса , всегда уверенно держали японцы. Чтобы разобраться в этом интимном вопросе, для начала вспомним об исконной японской религии - синтоизме. Философия синто основывается на поклонении силам природы, всему живому и естественному, в том числе и физической близости, как процессу зарождения новой жизни. Поэтому в добуддийской Японии царили свободные отношения, культ возвышенной любви и плодородия. Но, вся эта романтика закончилась с приходом к власти военного сословия и установлением самурайского режима. Роль женщины была сведена к родоразрешительной деятельности и полной зависимости от мужчин. Например, на свадьбу невесте дарили икру и нож. Икру, чтобы она плодилась, как рыба. А нож, чтобы знала подчинение мужу, путь от которого вёл к смерти. Жена -это мать и хозяйка дома, образец благовоспитанности и достоинства и "любовь" с ней, только для продолжения рода. Соответственно, раз одних женщин японцы наделили только этими "узкими" функциями, то были и другие женщины. Их функционал был также достаточно ограничен, но абсолютно противоположен. Так в крупных городах Японии возникли не просто кварталы публичных домов, а практически отдельные города, окруженные рвами с водой, охраной и графиком работы. И для японского обывателя, не обременённого глубокой буддийской философией, жизнь протекала "здесь и сейчас" , а точнее в этих "весёлых кварталах". Но это всё про Японию. А что же Владивосток? А про Владивосток вы узнаете на моей экскурсии "Японские страницы Владивостока". Экскурсия проходит в удобном автобусно-пешеходном формате, продолжительность 3 часа. Встречаемся 10 мая, в 11.00. Стоимость 2500.