Почему духовная прелесть и нарциссизм - как два "брата близнеца "
Почему духовная прелесть и нарциссизм - как два "брата близнеца " Если вы хорошо знаете, кто такие нарциссы с точки зрения психологии (чёрно-белое мышление, зависть, пренебрежение другими , эгоизм), а так же хоть немного знакомы с понятием о духовной прелести в Православии(гордыня, самость , не любовь ), то для вас не будет сложным сопоставить эти два понятия и прийти к тем же выводам , что пришла и я . Психическая болезнь, которую так активно начали описывать в наше время и духовная болезнь, которую описывал святитель Игнатий Брянчанинов имеет один и тот же корень . А если не знакомы с трудами святых отцов, но интересна тема НРЛ, то обязательно почитайте о духовной прелести, потому что именно здесь вам откроется вся суть этого явления. Человек, считающий себя лучше других , не имеющий авторитетов , безумно ослеплён , он сошел с ума. Он может в душе даже считать себя верующим, но на самом деле далеко стоит от Бога . Он перестал слушать других , критику воспринимает резко , презирает людей . "Состояние людей в бесовской прелести бывает очень разнообразно, соответствуя той страсти, которою человек обольщен и порабощен, соответствуя той степени, в которой человек порабощен страсти. Но все, впавшие в бесовскую прелесть, то есть, чрез развитие собственного самообольщения вступившие в общение с диаволом и в порабощение ему – находятся в прелести, суть храмы и орудия бесов, жертвы вечной смерти, жизни в темницах ада." Святитель Игнатий Брянчанинов , «О прелести» . Святитель Игнатий подчеркивает в своих трудах , что абсолютно все находятся в прелести и выход из нее - признание своей грешности, покаяние , признание своего несовершенства . То, что к сожалению не доступно нарциссам , как мы знаем. Когда человек знает, что в нем есть недостатки , он свободен от безумной гордыни . Однажды любой из нас может помрачиться умом и начать презирать других и очень важно вовремя осознать свое состояние , пока ум до конца не сошел с ума. Прийти к батюшке в храм и сказать от всего сердца на исповеди : "я презираю людей и считаю себя лучше других", - пока этот "червь" не съел весь ваш мозг. И далее стремится к простоте . Особенно верующие люди должны следить за своими состояниями , потому что они ещё в большем риске духовной прелести . Много работая над собой, избавляясь от грехов , ты однажды можешь сказать себе : "я достиг святости " и это будет начало конца. Ты должен знать, что нет предела совершенству и идеален только Бог. И только Его помощью мы можем очищаться от грехов, а не своими только силами. Когда ты понимаешь, что без Него ты ничто, то тебя не сломает гордыня. Ваша Евгения Саженцева, психолог и теолог. Чтобы записаться на консультацию напишите мне в лс+79126073452 Советую к прочтению : Сочинение свт. Игнатия (Брянчанинова) «О прелести» состоит из 2-х частей и посвящено проблеме самообольщения в христианской жизни. "Автор говорит о причинах, признаках и последствиях этого опасного состояния, а также предлагает пути его преодоления. Прелесть начинается с ложных мыслей и самообмана, которые проникают в сердце и отравляют всю духовную жизнь. Человек теряет способность трезво оценивать себя, перестаёт видеть свои грехи и начинает считать себя достойным Божественных дарований. Прелесть может проявляться в разных формах: в гордости своими подвигами, в уверенности в собственном духовном превосходстве, в доверчивости к сновидениям и видениям, и др. Святитель Игнатий указывает на несколько источников прелести. Во-первых, это гордость и самомнение, которые мешают человеку увидеть свои грехи и обратиться к помощи Божией. Во-вторых, ложное понимание духовной жизни, когда внешние подвиги (пост, молитва, бдения) принимаются за истинное благочестие. В-третьих, отсутствие истинного покаяния и смирения, без которых невозможно подлинное духовное продвижение. В-четвёртых, подражание великим подвижникам, не имея при этом должного опыта и руководства."