Писание за год (ежедневное чтение)
Писание за год (ежедневное чтение) ⏳ День 218 (из 365) 🗓️ Итоги 31й недели: НОВЫЙ ЗАВЕТ (учительные книги) 📗 К Римлянам послание св. Апостола Павла Глава 4 (Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность. Аврааму вера вменилась в праведность. Когда вменилась? до обрезания. И знак обрезания он получил, как печать праведности через веру, которую имел в необрезании. Не законом даровано Аврааму, или семени его, обетование - быть наследником мира, но праведностью веры. Закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления. Не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу. Потому и вменилось ему в праведность...) Глава 5 (Оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, через Которого верою и получили мы доступ к благодати. Хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, от терпения опытность, от опытности надежда, а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым. Едва ли кто умрет за праведника, но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками...) Глава 6 (Мы умерли для греха: как же нам жить в нем? Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. Ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху, ибо умерший освободился от греха. Почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем. Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности...) Глава 7 (Закон имеет власть над человеком, пока он жив. Вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу. Я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай. Заповедь, данная для жизни, послужила мне к смерти, потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею. Закон свят, и заповедь свята и праведна и добра. Грех становится крайне грешен посредством заповеди. Закон духовен, а я плотян, продан греху. Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Уже не я делаю то, но живущий во мне грех. В членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха.) Глава 8 (Плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. Живущие по плоти Богу угодить не могут. Не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его. Если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности. Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас. Все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии. Нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас. Если Бог за нас, кто против нас?) Глава 9 (Не все те Израильтяне, которые от Израиля, и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя. То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя. Помилование зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего. А ты кто, человек, что споришь с Богом? Если бы Господь Саваоф не оставил нам семени, то мы сделались бы, как Содом, и были бы подобны Гоморре. Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры. А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. Потому что искали не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения, как написано: вот, полагаю в Сионе камень.. ..