Выдержка из Писаний и материалов Рухи с помощью бота, о том, как нужно разговаривать с ...
Выдержка из Писаний и материалов Рухи с помощью бота, о том, как нужно разговаривать с родителями, чтобы они стали сподвижниками в воспитании как своих детей, так и их друзей: Разговор с родителями о детских классах начинается с дружбы и с их любви к собственным детям, а не с просьбы о помощи. Когда отец или мать увидят, как высоко стоит это служение, желание учить придёт из сердца. Сначала поделитесь тем, как Абдул‑Баха говорит о воспитании детей: «Среди величайших служений, кои человек может оказать Всемогущему Богу, - воспитание и обучение детей, младой поросли Райских Садов Абха, дабы дети сии, взлелеянные милостью на пути спасения и возрастающие, подобно жемчужинам Божественной щедрости, в раковине образования, украсили однажды собою венец непреходящей славы». — Абдул‑Баха, «Избранное из Писаний Абдул‑Баха», № 106 «…Сие обучение детей есть служение Благословенному Совершенству. Всякий, кто служит миру человечества сим или иным образом, служит Его Святейшеству Бахаулле. Небесная награда ваша — у Него. Воспитание детей есть одно из величайших служений. Все чада сии — мои чада. Если они будут воспитаны и просвещены, сие будет так, как если бы таковыми стали мои собственные дети…» — Абдул‑Баха, «Светочи руководства», № 483 Затем опирайтесь на то, что родитель уже воспитатель по самому своему призванию. Поэтому детский класс для него не чужое дело, а продолжение того, что он делает дома: «Именно потому в сем новом цикле воспитание и обучение записаны в Книге Божией как обязательные, а не добровольные. То есть на отца и мать возложена обязанность прилагать все усилия для того, чтобы воспитывать дочь и сына, вскармливать их молоком знания и растить их в лоне наук и искусств». — Абдул‑Баха, «Избранное из Писаний Абдул‑Баха», № 98 Сам тон такого разговора указан в Писаниях: не укорять, а ободрять и воодушевлять. «Матерям надлежит преподать Божественные Учения и дать действенный совет, их должно ободрять и воодушевлять, дабы возгорелись они желанием воспитывать детей своих, ибо мать есть первый воспитатель ребенка». — Абдул‑Баха, «Избранное из Писаний Абдул‑Баха», № 113 Учебные материалы Института Рухи показывают, как это делается на практике. Первое: разговор с родителями должен быть не единичным, а повторяющимся. «Например, учитель детского класса бахаи должен часто посещать родителей детей, чтобы обсуждать темы, относящиеся к образованию». — Рухи 2, раздел 1 Второе: идите шаг за шагом. Сначала объясните, что такое класс, потом вернитесь и расскажите о его образовательных идеях. «Я уже однажды была у ее родителей и объяснила им, что такое детский класс бахаи. Они с радостью разрешили Эмме участвовать. Ее мама выразила желание узнать больше о классе, и я пообещала вернуться и немного рассказать об образовательных идеях, лежащих в основе материала, который мы преподаем». — Рухи 2, раздел 15 Третье: снимите страх «я же не педагог». «Для проведения этих уроков не требуются большие знания в области образования. Независимо от того, есть ли у вас какое-либо формальное образование в качестве учителя, этот курс подготовит вас к эффективному проведению детских классов в течение многих недель». — Рухи 3, раздел 1 Опыт общин мира описан и в руководстве Международного Центра по Обучению. Именно матери чаще всего первыми откликаются и сами зовут других родителей: «Несмотря на то что изначально учителя в кластере могут принадлежать к разным сегментам населения, молодые матери и молодежь — как парни, так и девушки — обычно откликаются первыми. Матери привносят в эти усилия свой родительский опыт и с большей готовностью вовлекают других родителей в связанные с этим разговоры. […] В каждом кластере вполне возможно построить команду из нескольких матерей и молодых людей, которые будут сотрудничать в проведении первых нескольких классов». — Международный Центр по Обучению, «Институты по подготовке: достигая более высокого уровня функционирования» (январь 2017), раздел 3.1 «…родители и учителя устанавливают пронизанные сотрудничеств...