МБУК ЦБС КОРСАКОВСКОГО РАЙОНА ОРЛОВСКОЙ ОБЛАСТИ
Без категории · 17 октября 2026 г.
Сегодня родился Лермонтов💫
Сегодня родился Лермонтов💫 В лермонтовские дни прежде всего приходит в голову поговорить о Печорине. Исключительном человеке, страдающем и заставляющем страдать других, манипуляторе и нарциссе. Герое, чей облик -«портрет, составленный из пороков всего нашего поколения, в полном их развитии». И всё же никакие пороки не сделали Печорина однозначно осуждаемым персонажем. Напротив, существующий на контрастах, он даёт нам возможность оценить и его гибкий ум, и писательский талант, и отвагу, и неотразимую сексуальность, и способность к жестокой рефлексии. «Лишний» ли человек Печорин? В целом школа в ответе на этот вопрос бескомпромиссна и числит Печорина наравне с Онегиным в родоначальниках этого типа героя. Однако давайте посмеем усомниться… В основе типа «лишнего человека», как ни крути, лежит социальный конфликт, рождающий невозможность применить «силы необъятные» на пользу обществу. Критик начала XX столетия Овсянико-Куликовский, озабоченный в духе времени как раз полезностью человека, скажем, КПД его жизни, обнаруживает в лермонтовском герое именно великую деятельную потенцию, жажду «живой связи» с людьми, «боевой темперамент» и много иных черт, способных сделать его ЛОМом своего времени. Но, сдаётся, такая интерпретация сильно упрощает замысел Лермонтова, который, преодолев юношеский деструктивизм, всё же остался вполне в лоне романтической байроновской традиции. Иными словами, конфликт «Героя нашего времени» расширяется кратно экзистенциальному погружению в проблему личности, заявляющей своё человекобожие. «Страдающий эгоист» (по определению Белинского), Печорин скорее может быть зачислен в категорию «подпольных» и «своевольников», которые в таком изобилии появятся у Федора Михайловича. Причём, здесь важно сочетание подпольности и байронизма, иначе Печорин получился бы неким лермонтовским Парадоксалистом, подобно герою романа Достоевского «Записки из подполья» проговаривающим мантру: Я человек больной... Я злой человек. Непривлекательный я человек. Я думаю, что у меня болит печень… Нет, Печорин обаятелен, зол и прекрасен! Он становится вариантом Демона, что «сеял зло без наслажденья». «Печориным просто нельзя не восхищаться — он слишком красив, изящен, остроумен», — считают Вайль и Генис. И равнодушным Печорина не назовёшь. Опыт глубочайшего самоанализа, который мы наблюдаем в его дневнике, - потрясающее свидетельство трагедии человека. Умного, даровитого, дерзкого, свободного… И изуродованного «пёстрой» маскарадной толпой, в духе безвременно почивших, так и не узнавших «пути креста» людей. Лермонтов доверяет Печорину исполнить сложнейшую миссию - объяснить самого себя: Во мне два человека: один живёт в полном смысле этого слова, другой мыслит и судит его «Бодрствующий», так переводится имя Григорий с греческого. Бодрствующий, значит пребывающий в бдении сердечном. Рис. Михаила Горбачева