"АТАМАНСКИЕ ДЕТИ"
"АТАМАНСКИЕ ДЕТИ" МЫ - НОВАЯ ГЕНЕРАЦИЯ КАЗАЧЕСТВА! В традиционной казачьей общине атаман всегда знал количество обездоленных детей в зоне своей ответственности курене, хуторе, станице и т.д. Казачьи старейшины следили, чтобы сирот не обижали, а «крёстные» занимались их воспитанием и здоровьем. Многие казаки в старину усыновляли детей или становились их опекунами. Если родственников не было, в опекуны назначали кого-нибудь из казачьей общины. Бедным сиротам общество помогало, выделяя пособие тому, кто их принял на воспитание. Особо талантливых сирот могли отправить учиться за казённый счёт. Немного об истории, традиции и практическом смысле: У Донских казаков была традиция носить серьгу в ушах: В левом ухе — казак был единственным сыном у родителей (при этом у него могли быть сёстры). В правом ухе — казак являлся последним мужчиной в своём роду по отцовской линии (не было племянников или двоюродных братьев). В обоих ушах — казак был единственным ребёнком в семье (не было ни братьев, ни сестёр). Эта традиция была тесно связана с военной стороной жизни. Командиры (атаманы, есаулы) по негласному правилу старались беречь таких бойцов: не отправлять их на особо опасные задания, где была высокая вероятность гибели. Однако это правило не было закреплено в уставах и соблюдалось по доброй воле. Казаки с серьгами в ушах наравне с другими несли тяготы походов и сражались в боях. Важный момент: казачья община выделяла земельные паи не только взрослым казакам, но и детям-сиротам. Например, вдовы с детьми-сиротами могли получать полный земельный пай. При этом землю не раздавали в собственность без условий: обычно её нельзя было продать, но разрешалось сдавать в аренду, чтобы доход шёл на содержание ребёнка. В настоящее время социальное сиротство не так распространено, но часто случается так, что есть некоторая материальная неустроенность и потребность в поддержке. Наше Косиново-Горское ХКО, как любая община старается посильно поддержать наиболее в ней нуждающихся, даже не членов казачьих обществ. Помочь бесплатной формой или костюмами, направить детей на Новогодние елки, или обеспечить бесплатными подарками, оказать помощь в доставке к местам проведения мероприятий. Принципиальной позицией является отсутствие платы за занятия в группе казачьей направленности "Горка-Кунак" имени Сергея Макарова. Косиново-Горское ХКО по мере возможности с помощью спонсорской помощи старается обеспечить детей всем необходимым для занятий: баннерами, брендовой одеждой, снаряжением для занятий, местом проведения занятий и т.д. Общинная философия и способность действовать организованно, сообща для достижения общего результата - это краеугольный камень Косиново-Горского хуторского казачьего общества, выгодно отличающих его от многих других общественных организаций. Зачастую в одни организации люди идут с мыслями только взять, другие организации наоборот только используют людской ресурс. Все эти односторонние формы взаимодействия искусвенны и не долговечны, не имеют ничего общего с естественным состоянием человеческих отношений. В одном случае эксплуатируется общественный интерес, в другом случае эксплуатируется частный интерес. В нашем случае мы думаем не только о сегодняшнем дне - мы смотрим в далёкое завтра, рассчитываем на далёкие плоды праведного труда, на вес человеческого потенциала в который вкладываем свои усилия. Взаимовыгодное сотрудничество для общего блага, ни один из казаков, казачек и волонтёров не сможет сказать что обшество пользуется односторонними выгодами! Получая ресурсы от одних, мы помогаем другим! Удовлетворяя потребности человека в социальной деятельности, благотворительности и общественной реализации, мы помогаем другим уже удовлетворять свои естественные потребности - зачастую связанные даже с физическим выживанием. Внешние взаимодействия наши основываются также на принципе взаимовыгодного сотрудничества. Проследив новостную ленту вы поймёте истинность утверждения - не одно доброе дело не остаётся не замеченным, каждый