↗️ «Ведьмы и дьяволы бродят кругом по своим злым делам» Миллионы людей считают Хэллоуин...
↗️ «Ведьмы и дьяволы бродят кругом по своим злым делам» Миллионы людей считают Хэллоуин американским праздником. Как так получилось? В конце октября по всему миру празднуют Хэллоуин — один из любимых детских праздников, сопровождающийся гуляньями в костюмах, играми и вырезаниями фонарей из тыквы. Влияние массовой культуры оказалось столь велико, что в последние десятилетия для многих он начал ассоциироваться именно с США. С Америкой в разное время проводили параллели и российские общественные деятели, и парламентарии, призывающие запретить якобы не свойственный россиянам праздник. Впрочем, корнями Хэллоуин уходит в европейскую культуру. Почему праздник нечисти стал вторым по популярности после Рождества, а его происхождение связывают с культурой древних кельтов? Был ли Самайн кельтским Новым годом и как католический День Всех Святых соединился с образами тыквенных фонарей и ведьм в остроконечных шляпах? Ответы на все эти вопросы дает книга Нины Живловой «Мифы Хэллоуина. От костров Самайна и тыквенных фонарей до ведьмы в решете и открытых холмов». Обращаясь к архивным документам, историческим и этнографическим источникам, автор описывает традиции средневековой Ирландии, древних славян, американские вечеринки XX века и современную индустрию. «Лента.ру» с разрешения издательства МИФ публикует отрывок. Читайте также: • Юлия Евдокимова «Потаённая Россия. Ярославские, костромские и ивановские вкусы» • Шейла Фицпатрик «Смерть Сталина» • Нуджуд Али «Мне 10 лет, и я разведена» • Владимир Казаков «После отстоя пены: история московских пивных» • Семен Павлюк «Все цвета Африки» • «Книга Уткина: Мы тут жизнь живем» • Дэнни Орбах «Убить Гитлера: История покушений» • Флориан Иллиес «Когда заходит солнце. Семейство Томаса Манна в Санари» • Виктор Пелевин «Возвращение Синей Бороды» • «Коллекционер бабочек: Великий князь Николай Михайлович, энтомолог из династии Романовых» • Наталья Резник «Человек среди котов. История близкого соседства» • Пико Айер, «Япония с первого взгляда» • «Империя якудза: Организованная преступность и национализм» • «История отечественного кино» В современной форме слово Halloween (Hallowe’en) появилось в английском языке в конце XVIII в.: оно образовалось из сочетания hallow (или hallowen) — «святой» и evyn (разговорная форма от evening — «вечер». Об осенних праздниках древних англосаксов мало что известно. Ученый-энциклопедист, монах Беда Достопочтенный (672/673–735) писал, что в последний месяц осени крестьяне забивали скот и приносили жертвы богам, а ноябрь у язычников назывался «месяц крови» (blodmonath). При этом непонятно, речь именно о празднике или об обычном забое скота при наступлении зимы. В Старой Англии 1 ноября называли Hallowmas — «месса в честь Дня Всех Святых». Один из персонажей пьесы Шекспира «Мера за меру» говорит: «Его отец скончался в День Всех Святых [Hallowmas]», — на что другой отвечает: «Накануне Дня Всех Святых [All-hallond Eve]». После того как королем стал Генрих VIII (1491–1547) и началась Реформация, стало сложно выяснить, какие обычаи соблюдались в Старой Англии 1 ноября. Нищим раздавали хлеб: считалось, это поможет душам грешников. В 1380 г. проповедник Джон Мирк (John Mirk, вторая половина XIV — начало XV в.) писал: «В старину добрые мужчины и женщины в этот день покупали хлеб и раздавали его ради душ тех, кого они любили, надеясь с каждым хлебом вытащить душу из чистилища» Обычай сохранялся долго: у Шекспира в пьесе «Два веронца» герою говорят: «Причитаете, как нищий в День Всех Святых». В некоторых графствах Англии «хлеб для душ» пекли вплоть до конца XIX в. Британский этнограф Р. Хаттон пишет, что английский король Генрих VII (1457–1509), отец Генриха VIII, на День Всех Святых одевался по придворному церемониалу — в пурпур, а все… Подробнее на…