Статья А. Щипкова «Плоды европейской Реформации» - опубликована в журнале «Россия в гло...
Статья А. Щипкова «Плоды европейской Реформации» - опубликована в журнале «Россия в глобальной политике» (07.10.2026). <…> почву для покупки спасения подготовил еще Мартин Лютер в немецком варианте Библии, переведя исходное понятие "призвание, долг" немецким словом "Beruf" ("профессия"). Этот перевод означал радикальное обмирщение представления о религиозном долге. В итоге любая профессия стала считаться вариантом призвания от Бога. Таким образом, оказались освящены все виды деятельности, а не только "богоугодные". В том числе и ростовщичество. Теперь деятельность ростовщиков стала особо уважаемой в обществе, ведь, по сути, она оказалась освящена дважды: с одной стороны, как любая профессия, с другой стороны - и даже в особенности - как прибыльное занятие, которое есть признак благодати. При этом успех гарантирован: если из цепочки "деньги-товар-деньги" исключить товар (иначе говоря, сделать деньги товаром) и получать деньги непосредственно из денег, прибыль и благодать многократно возрастут. Между тем, православный взгляд на ростовщичество прямо противоположен протестантскому <…>. Под влиянием идей Реформации Бог начинает считаться главным предпринимателем, а человек - его "управляющим". Земля, скот, инструменты, наемный работник - все это, как полагали протестантские богословы, отдано нам Богом в управление. Человек начинает восприниматься как расходный материал хозяйствования, как средство для извлечения прибыли - и, соответственно, благодати. В конечном счете за народами, расами и культурами также закрепляется роль "ресурса" в системе европейского всемирного хозяйствования, и они становятся объектами внешнего управления. Полностью см. здесь: https://globalaffairs.ru/articles/plody-shhipkov/