Сегодня день явления Шримати Ситы Тхакурани.
Сегодня день явления Шримати Ситы Тхакурани. СИТА ТХАКУРАНИ — вечная супруга Шри Адвайты Ачарьи, сердце которой было переполнено родительской любовью к Шри Чайтанье Махапрабху, и Господь отвечал ей взаимностью. 🤲 Сегодня хочется вспомнить деталь из её жизни, которую легко пройти мимо в более известных историях о ней. ❤️🔥 Когда бенгальские преданные вновь собрались в Джаганнатха-Пури, чтобы увидеть Шри Чайтанью Махапрабху, в тот год впервые вместе с мужьями в путь отправились и их жёны. Вместе с Адвайтой Ачарьей пошла Ситадеви, которую называют просто «ачйута-джананӣ» — мать Ачьютананды: সে বৎসর প্রভু দেখিতে সব ঠাকুরাণী । চলিলা আচার্য-সঙ্গে অচ্যুত-জননী ॥ ২১ ॥ се ватсара прабху декхите саба т̣ха̄кура̄н̣ӣ чалила̄ а̄ча̄рйа-сан̇ге ачйута-джананӣ В тот год жёны всех преданных [тхакурани] тоже отправились увидеться со Шри Чайтаньей Махапрабху. С Адвайтой Ачарьей пошла Ситадеви, мать Ачьютананды. «Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 16.21 📚 Называние жён преданных через мужа или сына было обычной практикой того времени, и не стоит искать в этом обороте некий особый скрытый смысл именно применительно к ней. Но сам поступок — то, что она не осталась дома, а сама отправилась в путь наравне с преданными, чтобы получить даршан Господа, — заслуживает внимания вне зависимости от того, как именно её называет Кришнадас Кавирадж. 💎 И если вспомнить, что традиция чтит её как Пурнамаси Йогамайю и как Дургу-деви, супругу Господа Шивы, чей принцип присутствует в личности Адвайты Ачарьи, то в этом простом паломничестве узнаётся не обретение славы через кого-то, а её собственная, вечная природа, в очередной раз явившая себя в скромном человеческом поступке. 🙏 В этом — урок, который стоит унести с собой и нам: духовная жизнь измеряется не тем, как нас называют и что о нас известно, а тем, идём ли мы к Господу сами, своими ногами, не откладывая это на потом и не перекладывая на других. 🕊️ Пусть, вспоминая сегодня Ситу Тхакурани, каждый из нас спросит себя: готов ли я сам отправиться в путь к Господу — или всё ещё жду, что кто-то пройдёт его за меня?