Что в основе
Что в основе Цивилизации как замкнутые общества. Тойнби определял цивилизацию по двум ключевым признакам: религии (и форме её организации) и территориальному признаку (насколько общество удалено от места своего зарождения). ru.wikipedia.org*zaochnik-com.com Всемирная история — это система таких цивилизаций. Они не изолированы: Тойнби говорил о «едином дереве истории», где цивилизации взаимодействуют, влияют друг на друга. ru.wikipedia.org*e-history.kz Главный механизм развития — «вызов и ответ». Среда (природа, соседние народы, социальные потрясения) бросает обществу вызов. Если творческое меньшинство (та часть общества, которая способна генерировать идеи и вести за собой других) находит адекватный ответ — цивилизация развивается, поднимается на новый уровень. Если же творческое меньшинство перерождается в правящую элиту, которая уже не способна решать новые задачи, наступает надлом: общество теряет динамику, начинаются кризисы, деградация институтов. ru.wikipedia.org*nbpublish.comstudfile.netcyberleninka.ru Стадии жизни цивилизации. Тойнби выделял такие этапы: генезис (зарождение), рост (расцвет), надлом, разложение (закат). При этом он подчёркивал: цивилизация не обязательно обречена. Если творческое меньшинство продолжает находить ответы на новые вызовы, развитие можно продлить. zaochnik-com.comcyberleninka.runbpublish.comcyberleninka.ru Другие важные механизмы. Помимо «вызов — ответ», Тойнби описывал и другие закономерности: «Раскол — палингенез». В период надлома общество может расколоться. Но возможен и «палингенез» — возрождение: из обломков старой цивилизации может возникнуть новая. nbpublish.comcyberleninka.ru «Уход — возврат». На стадии роста цивилизация иногда как бы отступает, чтобы накопить силы, внутренне преобразиться, а затем с новыми ресурсами вернуться и дать ответ на вызов. dgunh.ru Примеры вызовов Тойнби приводил такие примеры: суровый климат (как для египетской, шумерской, китайской цивилизаций); вызов новых земель (как для минойской); внезапные удары от соседей (как для эллинской); постоянное внешнее давление (как для русской православной или западной); вызов ущемления — когда общество, утратив что-то важное, вынуждено направлять энергию на компенсацию потери