Одно из самых значительных событий Российской истории произошло 21 сентября (8 ст. с.) ...
Одно из самых значительных событий Российской истории произошло 21 сентября (8 ст. с.) 1380 г. Войска московского князя Дмитрия Ивановича и его союзников выступили против полчищ собранных Золото- ордынским темником Мамаем . Сражение вошло в историю под именем Куликовской битвы. Лев Гумилёв рассматривал Куликовскую битву 1380 года не просто как военное столкновение, а как событие, оказавшее колоссальное влияние на этническое самосознание русских. : «На Куликово поле пришли москвичи, серпуховчане, ростовчане, белозерцы, смоляне, муромляне и так далее, а вернулась рать русских, вернувшихся жить в Москву, Владимир, Суздаль и т. д.». Учёный связывал это событие с формированием новой этнической общности — Московской Руси. Были ли среди воинов князя Дмитрия Донского наши предки – вятчане? История пока не дает однозначный ответ. Но есть отдельные факты позволяющие предположить участие вятчан в Куликовской битве. Интересную версию на этот счет выдвигает священник, писатель и известный краевед Александр Балыбердин в статье посвященной истории улицы Стефановской, что в старой части города Вятки, а ныне Кирова. Рассказывая о древней Стефановской церкви, отец Александр отмечает, что два святых во имя которых были освящены пределы храма - преп. Стефан Пермский (1396) и преп. Сергий Радонежский (1392) - были современниками. Преподобный Стефан Пермский, который в конце XIV века в отсутствие самостоятельной Вятской епархии был, пожалуй, самым авторитетным и деятельным миссионером в пределах Вятских и Великопермских земель. Святой Стефан подобно Сергию Радонежскому мог благословить вятских ратников на помощь войску Дмитрия Донского. Вятчане в те годы славились своим ратным искусством –не раз от их набегов укрывались в степях золотоордынские мурзы. Не раз с ходу вятские воины атаковали и столицу Орды - город Сарай. Это были сильные и суровые воины – знавшие и судоходство и военные хитрости. Воинская слава Вятских ушкуйников достигала иных земель и вошла в историю государства Российского. Наиболее авторитетный знаток вятской древности, профессор А.В. Эммаусский, подробно описывая участие вятчан в набегах на ордынские города и крепости, не говорит ни слова об их участии в Куликовской битве, после которой, наступил перелом в борьбе с ордынским игом. Однако, и о том, что вятские воины в этой битве не участвовали, он тоже не говорит. Это означает, что историк не располагал надёжными источниками информации (прежде всего письменными) и потому оставил этот вопрос без комментариев. Как отмечает протоиерей Александр Балыбердин - на взгорке за «Засорным оврагом» в 1746 году началось строительство нового каменного храма с центральным престолом во имя Донской иконы Божией Матери и тёплым приделом в честь преп. Стефана Пермского. Известно, что Донская икона прославилась заступничеством Божией Матери за русское воинство в Куликовской битве. Если мы вспомним , что на Руси–память погибших защитников Отечества принято было увековечивать не возведением монументов и памятников , а строительством храмов – то можно предположить , что на Вятке в XVIII веке таким образом почтили память предков воевавших вместе с другими русскими воинами против ордынского ига. Пожары, частые в древней, полностью деревянной Вятке уничтожили не мало книг и документов, хранившихся в церквях и монастырских книгохранилищах, поэтому вполне вероятно, что наши предки знали о прошлом то, что для нас, сегодня является тайной. (Иллюстрация: «Утро на Куликовом поле», Александр Павлович Бубнов 1943-1947гг. Холст, масло. Государственная Третьяковская галерея, Москва)