Цикл «Стихи о Москве» М. Цветаевой
Цикл «Стихи о Москве» М. Цветаевой История создания. Цикл написан весной – летом 1916 года, в него вошло 9 стихотворений . Парадокс: эти стихи родились в Петрограде, куда Цветаева приехала зимой 1915–1916 годов . Она хотела подарить свою Москву поэтам северной столицы – прежде всего Анне Ахматовой и Александру Блоку . По её признанию, стихи «обязаны своим рождением» любви к Ахматовой и желанию «подарить ей что-то вечнее любви» . Одно из стихотворений цикла («У меня в Москве — купола горят…») позже перенесено в «Стихи к Блоку» . Главные темы. Москва предстаёт не просто городом, а священным градом, средоточием православной Руси. Ключевые образы – «сорок сороков» церквей, колокольный звон, «семихолмие», чудотворные иконы (Иверская, «Нечаянная радость») . Поэт утверждает духовное первенство Москвы над Петербургом: «И целых сорок сороков церквей Смеются над гордынею царей!» Цикл пронизан темой передачи Москвы по наследству – как святыни, которую нужно «царевать» и «горевать», а после передать дочери «с нежной горечью» . Образы-символы. Лирическая героиня – то богомолка, то хозяйка города, то грешница, то «болярыня Марина» . Она говорит о своей смерти («вольный сон на Ваганькове»), а «провожай меня весь московский сброд, / Юродивый, воровской, хлыстовский!» – здесь слышна связь с народной, сектантской культурой . Финал цикла – стихотворение о рождении: «Красною кистью Рябина зажглась. Падали листья, Я родилась» . Рябина станет главным символом родины навсегда, даже в эмиграции: «Но если по дороге — куст / Встаёт, особенно — рябина…» . Особенности поэтики. Интонация «перекатывается» за счёт переносов и тире – мысль не замыкается в строке . Обилие восклицаний, народная лексика, игра «земного» и «небесного» создают образ многоголосого, живого, «звучащего» города . Главная идея. Цветаева не описывает Москву – она отождествляет себя с ней: «Я дала Москве то, что в ней родилась» . Город – не место на карте, а кровная, духовная связь, которую нельзя потерять, даже когда «всяк на Руси – бездомный». Цикл стал «символом веры» поэта и её завещанием любви.