Наша Одиссея
Наша Одиссея В Пушкинском музее хранится множество экспонатов, отсылающих нас к мифологическим сюжетам, в том числе и к «Одиссее» Гомера. Предлагаем вам маршрут по произведениям, на которых упоминаются гомеровские и античные персонажи, и пройти этот путь будет гораздо легче, чем Одиссею вернуться на Итаку. А узнать больше об экспонатах, с которыми связаны предания Гомера и раскопки Генриха Шлимана, можно на сайте проекта «Шлиман. Троя рядом» молодежного направления «Пушкинский.Ю». Амфора краснофигурная с изображением Ахилла и Эос. Около 440 г. до н.э. Зал 4. Это амфора вазописца Полигнота изображает героя Ахилла в окружении учителя Фойникса, его верного друга Патрокла и богини утренней зари Эос. Автор даже подписал свою работу, что случалось совсем редко — под вожжами в руках богини, исполнена едва заметная подпись: «Полигнот расписал». История этой амфоры такая же длинная как история Одиссея: в XIX веке её впервые обнаружили итальянские археологи. Скорее всего, сосуд был разбит, а потом «отреставрирован» антикварами: склеен из фрагментов, утраченные части заменены фрагментами других сосудов, а затем вся поверхность покрыта тонким слоем тонированного гипса и расписана в краснофигурном стиле. Когда эта амфора попала сперва в Исторический музей, а потом, в начале 20-х годов прошлого века, в Пушкинский, реставраторам потребовалось долго и кропотливо поработать: хранитель Владимир Дмитриевич Блаватский, изучая сосуд, только несколько лет спустя открыл первоначальную роспись. Сегодня это один из самых ярких и неповторимых экспонатов зала. Якоб Йорданс. Одиссей в пещере Полифема. Около 1635 года. Зал 9 Якоб Йорданс обратился непосредственно к тексту и сюжету «Одиссеи». Прославленный герой Одиссей, ослепив циклопа Полифема, хитростью покидает его жилище. Он спрятал своих спутников под брюхом выходящих из пещеры баранов. Эта картина — «моделло», живописный образец, который изначально предназначался для воспроизведения в шпалере из серии «История Одиссея». Вероятно, Йорданс подарил полотно Рубенсу, поэтому этот образ так и не был воплощен в ткацкой мастерской. Пьер Франческо Мола. Гомер, диктующий свои поэмы. Вторая треть XVII века. Зал 18 Здесь художник представил древнегреческого поэта с современными ему атрибутами: одеждой, книгой (в эпоху Гомера не было книг — только свитки). По преданию слепой Гомер пел свои поэмы, и его слушали. Записанный текст появился намного позже. Лаокоон с сыновьями, погибающие в тисках змей. Слепок. Оригинал 40–20 гг. до н.э. В Пушкинском музее хранится известная драматическая скульптурная группа «Лаокоон с сыновьями, погибающие в тисках змей». Троянский жрец Лаокоон призывал своих сограждан не доверять ахейцам и не впускать в город деревянного коня, в котором укрылись вражеские воины. За это он был наказан богами - сограждане его не послушались, и это привело к гибели Трои. Морис Дени. Полифем. 1907. Галерея искусства стран Европы и Америки XIX-XX веков. Ещё одно изображение циклопа Полифема представлено в постоянной экспозиции Галерее искусства стран Европы и Америки XIX-XX веков. Картина интересна сочетанием реальности с мифом: среди группы купальщиков на пляже, спиной к зрителям возникает фигура Полифема, играющего на свирели. Согласно античным мифам циклоп Полифем – сын бога Нептуна и нимфы, жил в пещере у подножия Этны и пожирал людей. В картине Дени ему отведена идиллическая роль морского божества.