❓Вопрос:
❓Вопрос: Уважаемый имам, в нашем селе пожилые люди в возрасте шестидесяти–семидесяти лет совершают жертвоприношение и называют его акыйкой, зовут людей и кормят их. Правильно ли это с точки зрения ислама? Ответ: Акыйка — это жертва, которая в исламе установлена для новорождённого. Её делает отец в первые дни жизни ребёнка, обычно в седьмой день. В ханафитском мазхабе она считается дозволенной или желательной, но не сунной и не обязательной. Имам ат-Тахави и Ибн Абидин передают, что это /تطوع/ — добровольное деяние: кто хочет, тот делает, кто не хочет — не делает. Что касается акыйки для взрослого, который сам себе её делает в шестьдесят–семьдесят лет, — это не классическая акыйка. В ханафитских источниках такой практики нет. Акыйка связана с рождением и с обязанностью отца, а не с самим человеком. Поэтому делать её себе в пожилом возрасте и называть это акыйкой — это нововведение, даже если само по себе заклание животного и кормление людей дозволено как садака. Некоторые мусульманские улемы говорили, что из числа порицаемых нововведений — кратное совершение желательных дел, которые ограничены шариатом и акыйка относится к деяниям, которое совершается только один раз. Хадис о том, что акыйка — для младенца «Каждый новорожденный связан с акыйкой: её закалывают за него в седьмой день, дают ему имя и бреют ему голову»: كُلُّ غُلَامٍ رَهِينٌ بِعَقِيقَتِهِ، تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ، وَيُسَمَّى، وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ. Хадис ясно указывает на младенца, а не на взрослого. Имам ат-Тахави в «Мухтасаре ихтилаф аль-уляма» сказал: «Акыйка — это “татаввуг”. Она была в джахилии, мусульмане делали её в начале ислама, затем жертва Курбан отменила всякое заклание, которое было до неё. Кто хочет — делает, кто не хочет — оставляет». Если человек просто закалывает животное с намерением благодарности Аллаху и кормит людей — это садака, и это дозволено. Но проводит межлисы в пожилом возрасте, для себя, под вывеской акыйки не имеет под собой основы. Аллаху же ведомо больше. #акыйка #вопрос