Нагрудное украшение «Сүрэх» на пластинчатой цепочке 1919 год.
Нагрудное украшение «Сүрэх» на пластинчатой цепочке 1919 год. Серебро, литье, плоскостное гравирование Длина общая 55 см. Оглавие 5,0х6,0 см. Крест 8,0х6,2 см Вес 159 гр. Выгравирована дата 1919 год Сурэх — нагрудное женское украшение якутов. Конструктивно состоит их трех частей: крест, пластина, цепь. Кресты четырехконечные, завершения крестов округлые, плавные, и иногда декорируются шариками, ответвлениями. Пластины на нагрудных крестах имели трапецевидную форму, украшенные по мотивам якутского орнамента — стилизованных лепестков растений, цветов, вазонов со цветами или в виде трех соединенных между собой солярных символов с навершиями — цветами или маленькими крестами. Чаще всего пластины украшались лирой, что было типично для нагрудного украшения илин-кэбисэр. Обязательны были подвески в виде гирек, капелек. На пластинках встречаются инициалы владельца, даты, чаще на нижней ее части. На пластине держится сам крест при помощи специально шарнира. Данный шарнир, в свою очередь, украшался вычурной гравировкой, а иногда оформлялся миниатюрной короной или куполком, по краям подвешивались мелкие подвески. Цепь на якутском исполнении, подобна цепям илиг-кэбисэр (якутское традиционное женское нагрудно-наспинное украшение). Обязательными были подвески в виде гирек, капелек, штампованные пластинки-лепесточки, а иногда декоративные миниатюрные щипчики и ухочистка на длинной цепочке. При движении подвески нагрудного креста издавал шум, что по традиционным верованиям должно было отпугивать злых духов. Все нагрудные кресты были серебряными. Нагрудный крест был важным семейным украшением, которое оберегали и хранили как реликвию. При этом такое особое отношение сохранилось только к сурэх хотя в семьях так же хранятся пояса, серьги, браслеты. По описаниям сурэх видно, что основа украшения — наперсный крест, дополненный традиционными пластинами с лировидными узорами и растительными узорами, солярными знаками. Лира в представлениях современных якутов связана с мотивом дерева жизни и почитания триадой богинь якутского пантеона: Айысыт, Иэйэхсит и Аан Алахчын Хотун, которые являются источниками жизни и изобилия. В данном варианте трактовки узора, лира рассматривается, как символ женского начала и знак праматери. Вместе с тем, в нагрудных крестах особо популярны солярные знаки в виде кругов и орнаментированных розеток. Кружковый орнамент или «күн» (солнце) в традиционных представлениях якутов занимал особое место, как знак жизни и плодородия. В якутских украшениях материал изготовления так же играл особую роль. Все сурэх были сделаны из серебра. Серебро у якутов считалось и считается особым материалом, обладающим очистительной и магической силой. Серебро ассоциируется с благородством и чистотой. В мифоэпических традициях якутов широко используются эпитеты: «серебряные доспехи», «серебряная грива» и т.д. Блеск серебра неприятен злым духам и отпугивает их. Таким образом, православный крест вместе с языческими оберегами и символами объединялся в одном украшении — сурэх. Особая символика украшения, обязательная для традиционного нагрудного илиҥ-кэбиһэр, позволяет выделить охранительную функцию, которая была направлена на одну из важнейших частей тела женщины — грудь. Вместе с тем, якутки были защищены как по своим традиционным верованиям, так и по новой православной религии. Нагрудный крест в виде украшения в данном случае исполнял функции нательного креста. Больше интересной истории — в канале История человечества