Евангелие дня
Вложенный файл
Откройте файл в новой вкладке
Евангелие дня 5 октября 2026 Лк., 10 зач., III, 19-22 19 Ирод же четвертовластник, обличаемый от него за Иродиаду, жену брата своего, и за всё, что сделал Ирод худого, 20 прибавил ко всему прочему и то, что заключил Иоанна в темницу. 21 Когда же крестился весь народ, и Иисус, крестившись, молился: отверзлось небо, 22 и Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение! Комментарий священника Стефана Домусчи⤵️ Не секрет, что верующие давно приобрели имидж грустных, печальных, если не сказать унылых людей. Если кто-то сейчас возмутился моими словами, простите, я рад, что не все верующие таковы, но спорить с тем, что церковные люди редко выглядят радостными, невозможно. Впрочем, их можно понять, ведь мир во зле лежит и они печалятся о состоянии общества, которое хотя и не враждует сейчас против веры, но и по заповедям Божиим жить, мягко говоря, не торопится. Конечно, большинство тех, кто грешит, не верит ни в какую борьбу добра и зла. Люди просто живут как им заблагорассудится. И всё же эта борьба идёт в их сердцах, и они, осознанно или неосознанно, принимают в ней самое активное участие. И иногда верующим кажется, что зло участвует активнее добра, как будто бы оно сильнее заинтересовано в победе и предпринимает больше усилий. Что тут скажешь, порой это действительно похоже на правду. Но нам, как людям верующим, не стоит забывать, что Бог, сотворивший мир, всё видит и всё учитывает. В отрывке из Евангелия от Луки, который мы услышали сегодня, две части, внешне никак не связаны друг с другом. Более того, в хронологическом порядке они как будто бы перепутаны, так как сначала Ирод сажает Иоанна Предтечу в тюрьму, а потом Христос принимает крещение. Однако на самом деле перед нами история Божьего промысла, который действует в мире. Дело Предтечи — проповедь о пришедшем Мессии. Оно завершается крещением Иисуса, который дальше пойдёт в пустыню, а после выйдет на проповедь. Естественно, прежде было совершено крещение, а уже после Иоанн попал в темницу, но то расположение историй, которое мы видим сегодня, позволяет сделать вывод не только о том, как складывается история, но и о том, как действует в ней Бог. И вот зло, в лице Ирода, в земном смысле как будто бы победило Иоанна, но Бог уже действует в мире, и Он даже не на шаг впереди. Он стал человеком и действует среди людей. Господь учитывает их свободные волевые решения, но, став участником их истории, Он не перестаёт быть её Творцом и Управителем. Пленение Предтечи — результат злой воли Ирода, но Бог, учитывая его свободную волю, неостановимо действует дальше. И даже, когда Господь будет распят на кресте и положен во гроб, когда будет казаться, что зло победило, добро будет жить не только потому, что Бог бессмертен и непобедим, оно будет живо в сердцах верных мироносиц, Иосифа и Никодима. А после воскресения Христа из мёртвых воскреснет в сердцах многих и многих учеников. Два коротких и таких не связанных отрывка поставлены рядом и рассказаны нам Церковью, чтобы мы помнили: даже если ситуативно зло выглядит побеждающим, Иисус Христос не просто один из учителей истины, но возлюбленный Сын Того, Кто сотворил этот мир и знает, куда Он его ведёт. Мир часто в это не верит и этого не учитывает, но мы призваны доверять Спасителю и, несмотря на несовершенство всего мира, радоваться.