Храм — это не место для мирских бесед, а дом молитвы, где нужно сосредоточиться на обще...
Храм — это не место для мирских бесед, а дом молитвы, где нужно сосредоточиться на общении с Богом. Святитель Василий Великий сокрушался: «...жалки люди, которые, оставив домы и стекшись в храмы, чтобы получить там некоторую пользу, не преклоняют слуха к словесам Божиим... с улыбкой простирая друг к другу руки, дом молитвы делают местом длинных бесед, не внимая псалму, который свидетельствует, что в храме Божием всякий глаголет славу» (Пс. 28:9). Преподобный Амвросий Оптинский высказывался ещё категоричнее: «В церкви не должно говорить. Разговаривающим в храме посылаются скорби». Важно понимать, что старец не имел в виду буквальное наказание от Бога. Скорби он рассматривал как естественное следствие греха — как призыв задуматься о своём поведении и исправить его. Святитель Иоанн Златоуст высказывался ещё строже: «Вы и здесь поступаете, как на торжище; и когда говорит Сам Бог, не только не слушаете слов Его в молчании, а занимаетесь разговорами совсем о других предметах». Он также говорил: «...не позволяется сказать в церкви даже слова близ стоящему... но делается это вне... Церковь не цирюльня, не лавка с благовониями, не мастерская, подобная находящимся на торжище, но место Ангелов, место Архангелов, Царство Божие. Здесь не должно говорить ни о чём другом, кроме предметов духовных, потому что и здесь небо». Когда во время Божественной литургии священник причащается, это важный момент в богослужении, который знаменует начало причащения мирян. Давайте разберём, что именно происходит в этот момент и как это влияет на ход службы. Что происходит в алтаре? Причащение священнослужителей происходит после возгласа «Святая — святым», который означает, что Святые Дары предназначены только для тех, кто принял крещение и стал «святым», то есть для очищенных от грехов. Что происходит в храме? Во время причащения священнослужителей Царские врата и завеса закрыты (за исключением пасхальной седмицы). В этот момент многие прихожане воспринимают паузу как перерыв в службе и начинают разговаривать или даже покидать храм. Однако верующие призваны оставаться на своих местах, сохраняя сосредоточенность и благоговение. На клиросе в это время часто поют запричастный стих — специально подобранный стих из псалма. После его окончания возникает пауза, которую во многих храмах заполняют чтением молитв из «Последования ко святому причащению» или жития святых. Эти молитвы не являются частью Литургии, но помогают настроиться на размышление о величии Таинства Евхаристии. Что происходит после? Когда священнослужители причастились, Царские врата и завеса открываются. Диакон (или священник) выходит из алтаря с Чашей и возглашает: «Со страхом Божиим и верою приступите», а хор отвечает: «Благословен Грядый во имя Господне». Затем начинается само причащение мирян. Важный нюанс: после того как миряне причастятся, кто-то из клириков (обычно диакон, если он есть, или сам священник) в конце литургии или после отпуста потребляет оставшееся в Чаше (включая высыпанные туда частицы из просфор). Это не считается вторым причастием, так как потребляются те же освящённые Дары. Таким образом, причащение священника в алтаре — это не перерыв в службе, а её кульминационный момент, после которого начинается причащение народа.