Часто мы удивляемся: почему люди, далекие от Церкви, порой выглядят спокойнее и радостн...
Часто мы удивляемся: почему люди, далекие от Церкви, порой выглядят спокойнее и радостнее нас, воцерковленных? Почему наша собственная религиозная жизнь всё чаще напоминает не полет души, а вязкое болото, где каждый шаг дается через силу, спотыкаясь и падая? Сегодняшнее Евангелие (Мф. 21:43-46) дает жесткий, но честный ответ на этот вопрос. И обращено оно не к атеистам и не к язычникам. Христос говорит это фарисеям — самым религиозным, самым знающим людям того времени. Тем, кто уверен, что у них в кармане гарантированный билет в Рай только потому, что они «избранные». И что же Он им говорит? Страшную вещь: «Отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его». Оказывается, знание Истины и принадлежность к «правильной» группе — еще не спасение. Спасение — это плоды. А дальше — образ камня. Тот самый Камень, который должен был стать основанием их жизни - Христос, становится для них камнем преткновения. Они о Него разбиваются. Или Он их раздавливает. Почему? Потому что они уперлись в свою волю. Им было удобно жить по своим правилам, а проповедь Иисуса только мешала, ломала их привычный уют. Они знали всё о Боге, но не захотели идти за Ним. И вот тут кроется наша с вами проблема. Это предостережение — не для неверующих. Это предостережение для нас, христиан. Для тех, кто имеет знание из первых рук, кто ходит в храм и знает Предание. Ведь что часто происходит с нами? Мы превращаем веру в «шведский стол»: это беру, это не буду. Исполняю то, что удобно, и игнорирую то, что требует шага навстречу своим страхам. Такая вера «по накатанной», без поиска воли Божией, постепенно превращается в камень на шее. Она давит, тяготит и мучает нас ровно до тех пор, пока мы не перестанем быть центром своей вселенной. Единственный выход перестать тащить эту лямку своих правил и начать действительно искать волю Отца. Сделать Евангелие не списком запретов, а фундаментом, на котором наша жизнь будет раскрываться легко и надежно. Иначе рискуем повторить путь тех, кто знал всё, но остался ни с чем. Протоиерей Андрей Ткачёв