Аскетическая оптика: как читать житие святого правильно?
Аскетическая оптика: как читать житие святого правильно? ______________ Однажды ко мне на исповедь подошёл человек, в целом благочестивый, исправно постящийся, читающий утренние и вечерние правила, — и с некой тихой гордостью, которую сам он, разумеется, не замечал, сказал: «Я ведь не хуже других, владыка. Вот хоть с тем-то сравни — я и молитву творю, и милостыню подаю, а он и на молитву не встаёт». И сердце его при этих словах было, если присмотреться, исполнено не смирения, а именно того яда, о котором предупреждал Спаситель в притче о фарисее и мытаре: фарисей тоже творил и пощение, и десятины — и вышел из храма неоправданным. Преподобный Паисий Святогорец, чей афонский дух так быстро стал общим достоянием всего Православия, оставил нам противоядие от этой тихой духовной болезни, и противоядие это обманчиво простое: образцом в духовной жизни должны быть святые, а не люди мира сего. Не братья и сёстры по приходу, не писатели и не общественные деятели, не «хорошие люди» вообще, но именно святые — просиявшие в Церкви угодники Божии, те, о ком Церковь воспевает «отче, земную жизнь небесную во Христе проходящия». ____________ ПРОДОЛЖЕНИЕ - в официальном сообществе епископа Гавриила ВКонтакте.