5 октября
5 октября ☦Евангельские чтения на 5 октября В понедельник девятнадцатой седмицы по Пятидесятнице за богослужением читается Евангелие от Луки, глава 3, стихи 19-22 и Послание Апостола Павла к Филиппийцам, глава 1, стихи 1-7. 📜Евангелие от Луки (Лк. 3, 19–22). 3.19. Ирод же четвертовластник, обличаемый от него за Иродиаду, жену брата своего, и за все, что сделал Ирод худого, 3.20. прибавил ко всему прочему и то, что заключил Иоанна в темницу. 3.21. Когда же крестился весь народ, и Иисус, крестившись, молился: отверзлось небо, 3.22. и Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение! 📜Послание Апостола Павла к Филиппийцам (Флп., I, 1-7). 1.1. Павел и Тимофей, рабы Иисуса Христа, всем святым во Христе Иисусе, находящимся в Филиппах, с епископами и диаконами: 1.2. благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа. 1.3. Благодарю Бога моего при всяком воспоминании о вас, 1.4. всегда во всякой молитве моей за всех вас принося с радостью молитву мою, 1.5. за ваше участие в благовествовании от первого дня даже доныне, 1.6. будучи уверен в том, что начавший в вас доброе дело будет совершать его даже до дня Иисуса Христа, 1.7. как и должно мне помышлять о всех вас, потому что я имею вас в сердце в узах моих, при защищении и утверждении благовествования, вас всех, как соучастников моих в благодати. 📖Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года. Ирод - образ раздраженного самолюбия, от встревожения совести обличениями правды, чающего избавиться от этой неприятности насилием. Иоанн Предтеча - образ правды, гонимой самолюбием, когда оно обладает средствами к тому. Как ни умягчай правды снисхождением и оборотами речи, какие может изобретать нежность любви, не желающей наносить другому уязвление в сердце, лик правды предстанет перед очами совести, и там, внутри, подымает бурю обличения. Самость недальновидна и не может различить, что обличение не совне, а внутри, и всею своею силою восстает на внешнего обличителя. Заградив ему уста, она чает заглушить и внутренний голос. Не успевает, однако; не туда обращается забота. Надо совесть умиротворить; тогда, сколько ни будь внешних обличителей, мира внутреннего они не нарушат, а разве только углубят его, заставив собрать внутри успокоительные убеждения, -веру в распятого Господа, искренность покаяния и исповеди, и твердость решения не делать ничего против совести. Вот куда обратись, а Иоаннов всех не пересажать в темницы; ибо слово правды Божией всюду ходит по земле, и всякое из них для тебя Иоанн - обличитель.