☦Евангельские чтения на 25 октября.
☦Евангельские чтения на 25 октября. В воскресенье, двадцать первую Неделю по Пятидесятнице за богослужением читается Евангелие от Луки, глава 7, стихи 11-16 и Послание Апостола Павла к Галатам, глава 2, стихи 16-20. 📜Евангелие от Луки (Лк. 7, 11–16). 7.11. После сего Иисус пошел в город, называемый Наин; и с Ним шли многие из учеников Его и множество народа. 7.12. Когда же Он приблизился к городским воротам, тут выносили умершего, единственного сына у матери, а она была вдова; и много народа шло с нею из города. 7.13. Увидев ее, Господь сжалился над нею и сказал ей: не плачь. 7.14. И, подойдя, прикоснулся к одру; несшие остановились, и Он сказал: юноша! тебе говорю, встань! 7.15. Мертвый, поднявшись, сел и стал говорить; и отдал его Иисус матери его. 7.16. И всех объял страх, и славили Бога, говоря: великий пророк восстал между нами, и Бог посетил народ Свой. 📜Послание Апостола Павла к Галатам (Гал. 2, 16-20) 2.16. однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть. 2.17. Если же, ища оправдания во Христе, мы и сами оказались грешниками, то неужели Христос есть служитель греха? Никак. 2.18. Ибо если я снова созидаю, что разрушил, то сам себя делаю преступником. 2.19. Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу, 2.20. и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня. 📖Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года. Видит Господь мать плачущую о смерти сына и милосердует о ней; в другой раз позван был на брак, и сорадовался семейной радости. Этим показал Он, что разделять обычные житейские радости и печали не противно духу Его. Так и делают христиане истинные, благоговейные, со страхом провождающие жизнь свою. Однако, они различают в житейском быту порядки от порядков; ибо в них много вошло такого, на чем не может быть Божия благоволения. Есть обычаи, вызванные страстями и придуманные в удовлетворение их; другими питается одна суетность. В ком есть дух Христов, тот сумеет различить хорошее от дурного: одного он держится, а другое отвергает. Кто делает это со страхом Божиим, того не чуждаются другие, хоть он и не поступает подобно им, ибо он действует всегда в духе любви и снисхождения к немощам братий своих. Только дух ревности меру преходящий колет глаза и производит разлад и разделение. Такой дух никак не может удержаться, чтоб не поучить и не обличить. А тот заботится лишь о том, чтобы себя и семью свою учредить по христиански; в дела же других вмешиваться не считает позволительным, говоря в себе: "кто меня поставил судьею"? Такою тихостью он располагает к себе всех и внушает уважение к тем порядкам, которых держится. Всеуказчик же и себя делает нелюбимым и на добрые порядки, которых держится, наводит неодобрение. Смирение в таких случаях нужно, христианское смирение. Оно источник христианского благоразумия, умеющего хорошо поступать в данных случаях.
Канал в каталоге Максиметера
55 подписчиков · Религия